中共和中國人之間的所謂「契約」已經難以為繼。（圖片來源：LUDOVIC MARIN/POOL/AFP via Getty Images）
【看中國2023年1月19日訊】去年十二月上旬，中國在抗疫清零三年後突然解禁。在大規模感染和死亡的血雨腥風中，不少學者和西方媒體不約而同地看到，中國政府和人民之間產生了巨大裂縫。習近平和中國人民的社會契約，似乎瀕臨破產。
在倫理學和政治哲學中，社會契約（Social Contract）是一種探討個人與政府合法性之間關係的概念；社會契約主張，個人融入政治社會的過程，是一個相互同意的過程。學者黃亞生、吳強、裴敏欣、袁莉及法廣等媒體，最近刊文分析中國政府和中國人民之間的關係，都使用了「社會契約」這個概念，都得出類似的結論：習近平破壞了中共建立的社會契約。
綜合他們的文章，我有如下看法：自八九六四以來，中共一直在實施一種不成文的、大體有效的社會契約，即政府向人們提供大體穩定和舒適的生活，作為交換，人民必須付出部分政治自由的代價。這種社會契約，或曰一種交換（trade off）關係，在不同的時代，有不同的特點。比如，在江澤民時代，執政當局和人民之間不成文的默契是，我讓你發財，你支持我執政，並讓渡你的政治自由。胡錦濤時代的默契是，我不折騰你，你過你的歲月靜好，我決定你是否擁有或擁有多少言論出版結社等政治權利。到了習近平時代，他改變了這一切。
習近平上臺以來，逐漸撕毀了中共與中國人民長期以來達成的某種社會契約，老百姓既無財可發，也沒有歲月靜好。不僅如此，他還借三年抗疫，侵蝕了人民與生俱來最基本的人身自由，控制了老百姓的日常生活。他的三年封城清零，成了社會契約被瓦解的最後一根稻草，這是人民忍無可忍最終爆發白紙革命的初始原因。去年11月底，手持白紙的大學生、農民工、居民和小企業主們，抗議清零要的只是回學校復課，恢復工作、商務和旅行，事實上，他們對習的過度控制，非常不滿。麻省理工學院黃亞生教授於12月2日在《紐約時報》上刊文「習近平打破了中共建立的社會契約」，文章指出，從天安門危機以來，中共通過遵守一定界限以換取社會遵守其界限的社會契約，這是把中國從危機中拯救回來並推動經濟繁榮的關鍵。但習近平破壞了這個社會契約。
當然，這個中共和中國人民之間的社會契約，是被中共強加的，是人民不得不做的一種妥協。吳強於12月2日在《紐約時報》刊文「中國共產黨正在失去民心」中指出，1989年的殘酷鎮壓將中國人民去政治化，被逼接受三十年來主宰生活的社會契約：讓黨來搞政治，以換取一定程度的經濟自由。裴敏欣談到清零造成的嚴重後果時也說，中共打破了與中國人民達成的經濟契約，也包括社會契約；這個社會契約說得是，中國老百姓要把政治權利交出來，才能獲得一定的個人自由。但這次清零，中國人民已經走到臨界點。
而現在，這個即使被中共強加的社會契約也瀕臨破產。習近平的手伸得太長，他跨越了自己應當信守的界限，把中共在過去三十多年中承諾提供的好東西統統收走。人民發現，過去他們放棄自己應有的政治權利，還有一點兒個人自由和正常生活，但在這次抗疫中，自己不僅喪失了政治權利，更喪失了最基本的個人自由和正常生活。民眾變得一無所有。被政府逼得無路可走的民眾，於是義無反顧地舉起白紙，在白紙運動中找到了自己的聲音。共產黨無疑正在失去民心。
有學者指出，如果習近平想維護他自己的「天命」，就有必要「與中國人民重新訂立契約」（裴敏欣，2022）。最近有跡象顯示，習近平在一些方面正在做出讓步。但是他能不能和人民重訂契約，關鍵不在於他是否讓步，而在於人民是否還相信他。
