劉少奇鐵定的經典對聯──上聯：黨的利益高於一切，下聯：為共產主義奮鬥到底。也就是無條件為共產黨犧牲一切與生命。典型的故事是劉少奇早期到安源煤礦，發展黨員，搞工人運動。他坐轎讓工人抬著，劉少奇說：「你們這是在抬著黨啊！」其實共產黨高層誰信共產主義? 今鐘在其專欄《歷史回顧與反思》中說：
在解放軍中，只聽到一個人講到：「未來的共產主義社會」，那是一個國民黨的老兵（當時把俘虜後參軍的人叫解放軍戰士）用來表示，他思想已如何「進步」。鄧小平改革時期允許民主黨派辦報，一位派到「國民黨革命委員會」報社去滲沙子的黨員對我說：「他們比我還要左，比共產黨都左」。可見思想改造之徹底，後來見識了一下他們的報紙果然如此。
大字報是好東西，文革中揭開不少內幕，人們才知道思想改造的信息源頭：馬列主義的傳播者並不是真信共產主義。
譬如左派理論家劉少奇，從中國共產黨七次代表大會以來，直到1967年文革中被打倒，一直是二號人物，理論權威，名著《論共產黨的修養》彌補了國際共產運動中道德倫理方面的空缺，譯成各種語言成為國際共運的普遍《聖》經，此外著有《國際主義與民族主義》，從理論上批判各國共產黨維護民族利益的傾向，維護斯大林共產革命基地。
「七大」以來，新黨員入黨宣誓，都要面對劉少奇鐵定的經典對聯──上聯：黨的利益高於一切，下聯：為共產主義奮鬥到底。也就是無條件為共產黨犧牲一切與生命。
1949年以後更具體要求每個黨員做「黨的得心應手的馴服工具」，可以說劉是利用黨的招牌為個人所用的發明者。
典型的故事是劉少奇早期到安源煤礦，發展黨員，搞工人運動。他坐轎，讓工人抬著劉少奇說：「你們這是在抬著黨啊！」
至於劉少奇自己的道德修養，劉在新四軍醫院療養，騙得16歲小護士王前結婚，說自己30歲，實已40歲，不久又以「個人主義，思想落後」為名，另娶北京高中生王健，最後又換了核物理專業的大學生王光美，因為首長離婚很方便，離婚七次。
其實，「個人主義」是劉自己教出來的。
文革中王前在大字報中揭露，劉少奇告訴她：出去要穿破衣服，顯得艱苦樸素，吃要吃好的，要在家裡吃雞，別讓人看不見。
連忠厚的朱德都被騙過，寫詩稱讚劉少奇：「人山人海浬，從容做導師」。
毛澤東也說：「三天不學習，趕不上劉少奇。」
劉少奇在中、蘇兩黨辨論中，訪問蘇聯，在蘇聯高級領導人宴會上，劉少奇把他的修養真諦傳授給國際共產黨魁：「譬如這個宴會，我一直坐著不動，大家都給我供菜，結果我得到的最多，這就是吃小虧佔大便宜的原理。」
西哈努克（前柬埔寨元首）親王向記者介紹劉少奇「是中共黨內的苦行者。」
這們苦行者靠吹捧毛「把中國人的思想提到了合理的高度」當上了二號導師，直到國家主席，一直順從毛打倒彭德懷等人，用盡從留學蘇聯得「道」的渾身解數，也敵不過比他更左的毛。
當文革中發現毛利用紅衛兵（激進的大、中學生）揪出各省市黨的領導人，當街批鬥，毛要粉碎劉的全國黨系統時，劉舉例說：「當年蘇聯出現過反革命口號：擁護蘇維埃，打倒共產黨」，暗示「擁護毛主席，打倒共產黨」也是反革命口號。
毛在全國粉碎了劉的全國黨系統，各地大換班之後，重提：「工、農、商、學、兵，東西南北中，黨是領導一切的」，劉少奇的黨理論終於為毛所用。
劉少奇在給下級講理論課時曾說：「中國為什麼不能出個劉克思？」也成了夢想。
至於共產主義社會，人民有多幸福﹖劉少奇極為理性地給身邊的人潑了一瓢冷水：「在實現共產主義的時候，全世界有幾百億人口，幾個人一張床，睡覺都要輪流休息。」
共產主義導師展望的共產主義原來如此，很合邏輯。
毛最狂熱，他預言「二十世紀是全世界翻天覆地的時代」，即世界革命成功的時代，毛寄希望於美國工人起來革命，曾一再要求訪華名記者斯諾到美國工人中開調查會，瞭解美國工人的革命情緒。
他預計文革「抓革命」會「促生產」，結果兩派工人武鬥不上班，而日本經濟翻了兩番，毛認為是「畸形發展」。
林彪的逃亡，對毛的打擊最大，毛髮現沒有一個人是真正的同志，和毛一樣相信共產主義。
毛最後一次會見基辛格，用筆談：「上帝不喜歡共產黨人，喜歡你們資本主義」，承認了共產黨一再碰壁，現實地走上了聯美抗俄之路。
周恩來在文革以前，每年對北京大學應屆畢業生有一次講話，推廣他的共產主義信仰，周的理由是：「在法國留學的時候，就相信全世界的人不可能都變成資本家，但是可以都變成工人！」
在周晚年，西方龐大的中產階級已經出現，美國的中產階級（包括白領職員，中、小店主、醫生、律師）已佔人口70%以上。1976年周在彌留前說了句話：「我相信共產主義一定會勝利！」這是對因《伍豪脫黨聲明》會死後鞭屍的預防。是新黨員入黨時應該說的話。周「革命」了60年，60年又回到原地，這說明周面對黨內外、國內外無情的現實，內心深處的動搖。
至於鄧小平，「摸著石頭過河」，顯然說馬列主義不靈，得靠實踐中瞎摸，《貓論》的潛台詞就是共產貓不抓老鼠，吃白相飯，資本主義才是好貓。
對在答港商李嘉誠關於香港五十年不變，以後如何？的問題時說：「那時也就不用變了。」
鄧沒有安排子女進黨中央，可見對共產主義沒信心，鄧欣賞新加坡獨裁統治下的泛家族資本主義。他預計滿足了太子黨一代人原始資本積累，成為貴族階級後，同化於資本主義，就沒有太大的阻力了。
鄧發現白骨精在搞「反和平演變為中心」，想以喬石、朱鎔基取代江異類與李鵬，又恐怕頻繁換馬不妥，終於「養虎遺患」。
至於投機分子江、終其一生為個人打算，為逃避政治審查可以出賣民族，以領土賄賂窮國主子，如陳奎德、胡平等政評家明察，江的和平演變是最壞的資本主義，所謂「通過國家權力搞重商主義」就是江家父子要權財並攬。當秦始皇兼發財。江在2000年訪美，接受名記華萊士採訪時反問：「美國這樣強大的國家，為什麼去關心人權，關照中國抓幾個人﹖」從心裏不理解強大國家為什麼還關心人權？
在隱瞞SARS後，自己東躲西藏卻說：「中國死上二百萬也不值得大驚小怪，不要為小事亂了布局」。從江實行國家恐怖主義殘酷鎮壓無辜的煉功民眾，虐死家庭教會基督徒萬人以上，迫害法輪功修煉者七千萬以上，可以證實陳奎德胡平等先生所論證，江搞的就是法西斯主義，如熟悉中國的美國記者所說：「江搞的櫥窗「社會主義」與莫索裡極為相似。」
