發表時間: 2014-10-31 09:03:29作者:
《三禮圖》即為《儀禮》《禮記》《周禮》宮室、輿服等物之圖,是流傳至今解釋中國古代禮制附有圖像較早的文獻。聶崇義於五代周顯德年間奉詔參照前代六種舊圖編寫成《三禮圖集注》,於宋淳熙二年由鎮江府學刊刻。康熙時著名文學家納蘭性德獲得此書,重新影刻成《新定三禮圖》,再列入其《通志堂叢書》。
聶崇義,五代末年、北宋初著名經學家,學問賅博,深受世人推崇。周世宗詔崇義參定郊廟祭玉,義因取三禮《周禮》、《儀禮》、《禮記》舊圖,重加考訂編輯成《三禮圖集注》。至北宋建隆三年(962)年四月表上之,太祖覽而嘉之,賜崇義紫袍、犀帶、銀器、繒帛以獎之,並詔令頒行天下,畫於國子監講堂之中。聶崇義《三禮圖》所作圖像雖「未必盡如古昔」,但援據經典,考釋器像,較舊圖大有新意,具有重要的參考價值,因而博得學界高度評價,大行於世。
《新定三禮圖》有圖,有解說。凡圖三百八十餘幅,原文文字約十餘萬言。現存圖之近於古者,莫若是書。今存宋淳熙刻本、蒙古定宗二年刻本(《四庫叢刊》本)、錢曾也是園影宋抄本(《四庫全書》)及清刻本多種,今以宋淳熙二年(一一七五年)刻本為底本,以《四部從刊三編》影印蒙古定宗二年(一二四七年)析城鄭氏塾重校《三禮圖集注》和《四庫全書》繕錄錢曾也是園影宋抄本為參校本,對原文進行校勘、標點,並作出簡明扼要的註解,從而推出一個便於現代讀者閱讀、使用的整理本。