【看中國2013年07月23日訊】一部講述中國網路封鎖及公民記者生存狀況的英文記錄片《高科技，低生活》（《High Tech, Low Life》）。
《高科技，低生活》由韓裔美籍導演邁英執導。過去幾年間，他用鏡頭記錄了70後周曙光和50後「老虎廟」兩名中國公民記者運用高科技和網際網路，衝破當局新聞封鎖，向觀眾帶來突發事件第一現場及底層民眾生活困境的報導。影片見證了兩人因關注社會事務而遭到的迫害，包括被騷擾、恐嚇、逮捕、驅逐及被限製出境等等。以及探索了他們的行為為社會進步帶來的意義。
50後「老虎廟」被稱為中國公民記者第一人，是一名高幹子弟，在文革中體會到政治的殘酷。 2003年以前，他只是一個低調的博客。但2003年那次意外使他路過王府井殺人案發現場，並用攝像機記錄了當時的情景及在網上發布，從此拉開了他從事公民記者的帷幕。而這件事同時也是中國博客史上的一座里程碑。
老虎廟：「2003年十月七號那件事件以後，中國真是博客發生了里程碑式的轉變，從此以後博客上就越來越多地出現報導身邊的事，直到現在已經成了人人都在報。」
作為一名公民記者，他對「公民」的理解是對個人權利的尊重與認同。講到近日清華學者胡鞍鋼關於人民優於公民的言論，老虎廟說：「公民實際上就是普世價值一個特有的稱呼。公民這個話題中國憲法也有在提，現在他們已經不願意談了，連公民都不願意談了，甚至出現從理論上想否定公民。人民是什麼東西？就是無原則的，就是他們所說的愛黨愛國愛勞動愛人民，不講究自己的權利。」
老虎廟提倡的公民意識與當局的意識形態相違，但他對社會和底層百姓的關注卻顯示出社會主義的人文情懷,這是源於他對祖國的熱愛。老虎廟：「祖國和國家不是一種概念。祖邦之國那是沒有條件要熱愛，即使這個國家的政治現實完全令我憤怒。我們過去都有一種從民眾中走出來的那種感覺。」
因為這份愛，他付出了不少「愛的代價」。2011年，他被連夜趕離生活了二十多年的北京。之後，他的言論和行動自由持續受到限制，但他沒有因此後悔。
老虎廟：「直接就冒犯了有關方面，把十一個博客封了九個，被禁止出境了。我覺得我出不出去也就無所謂了，我都已經六十歲的人了，我們都已經習以為常了，關鍵是作品進步意義大就行了，我就很滿意了。這又是我那個家國情懷那個老一代人的說法了，是吧？（笑）」
離開北京，一直是「老虎廟」心中的痛。
經歷過文革的老虎廟，一直以來刻意與家人保持距離，以免他們受牽連承受來自當局的壓力。在北京獨居的他於是收養了一隻叫「蒙古」的貓。他們之間感情深厚。老虎廟以與貓對談的形式進行思考、發表了大量文章。「蒙古」曾坐著他的單車，陪他到萬里之外探訪和記錄底層民眾的生存狀況。北京一別卻成為了他和「蒙古」的永別。
老虎廟：「我離開北京那個事情我是絕不甘心的。人脈和我所熱愛的事業、信息全在北京。最後我告別我住的那個房子的時候，我門一關，貓在裡面靜靜地在聽門外的我的腳步聲。那實際上是最後一個鏡頭，所以就留下巨大的遺憾。」
遺憾之餘，老虎廟並沒有停下腳步。現在，年齡漸長的他雖已無法像過去一樣，帶上「蒙古」從北京一路騎車到西北農村看望那些被國家遺忘的、生活在城市污染中的農民，但他仍堅持以其他的方式為弱勢群體發聲。老虎廟說，作為公民記者以來，給他印象最深的就是那些窮苦百姓無助的眼神。
老虎廟：「但是我沒忘了我的職責，所以我還是在西北的農村裡去走。今年身體得過一些病，這回就不能騎車子了，我就直接坐車。現在傾向於用視頻做記錄片這種方式，一直在做記錄。我一共做了七百多個，全是訪民每個人的訴苦訴冤。‘天安門流民救助’（老虎廟發起的公益活動），六百多流民我救了三十多人、寫了大量的文字。印象最深的就是那些弱勢、有冤要訴的人的那種眼神，那是我印象最深的。」
不過，老虎廟報導的角度以及他維權的姿態，在網上有時不被一些年輕人理解。對此，老虎廟持寬容態度。他表示尊重每個人的言論空間，指雖然各自的表達方式不同，但爭取自由的目標是一致的。
老虎廟：「我們的宗旨和目標是一致的。他只不過是一個調皮的戰士，而我是一個深沉的戰士。」
《高科技，低生活》裡面的另一主角周曙光就是老虎廟所形容的「調皮的戰士」。他是一名70後，父母是湖南的農民。接觸網路以後，周曙光一個人帶著攝錄機和電腦走南闖北，親自採訪、報導了重慶最牛釘子戶、廈門遊行、「瓮安俯臥撐」、央視大火等大量社會事件。他的報導往往給人很大的感官刺激，而恰恰是這種張揚的報導方式，為維權開創了另一種可能性。
周曙光：「在中國很多敏感的、很沈重的話題，其實很多人早已經對悲壯和悲情已經麻木了。我覺得大家可以從一種開心的、娛樂的角度去讓整個事件傳播效果更好。平常生活是很低姿態的，但是做事情的時候是比較高調、比較博人家的眼球的。」
周曙光有意在報導中加入快樂和娛樂元素。他解釋，這樣做是為了吸引更多人向他仿效。他說，假如每人都能夠放下恐懼、從我做起，一定能夠一點點推動社會進步。
周曙光：「我自己其實是一個觀察者的人去觀察這個事件，然後做一點能做的、有趣的。我為什麼會這麼做是因為民主和人權就是體現在生活當中的。我們本身就是追求快快樂樂的生活，所以我們沒必要用悲壯的方式去追求快樂的生活，而是要讓這個追求快樂的生活的過程中，就是能讓自己開心的，做一點算一點。像我每次做一個報導或者一個活動的時候我都會把它設計得很好玩，讓大家看到我的玩法很好、很安全、能做、有改變、有效果，然後鼓勵他們有一天也能夠站出來，告訴他們所瞭解的事件的真相。每個人都做一點他們力所能及的事情，都有可能讓社會變得更加美好。」
因關注社會事務，周曙光的網站被屏蔽，他曾被軟禁、限製出境以及請喝茶不計其數。但和年老的一輩不同，周曙光沒有因為政治壓力刻意迴避家人。更不同的是，他一直強調做人要「自私」。他認為，「自私」或者說積極捍衛自身權利，應該是一個公民應有的態度。
周曙光：「我跟老虎廟相反，我並不像他一樣和家人保持距離，而是我跟我家人都很親密。我太太（臺灣）人、我爸爸、我媽媽和我哥哥都非常支持我。共產主義國家下培養出來的這種意識下，很多人其實是帶著共產主義意識的。懂得尊重自己的需求、開始自私起來的話，這樣子就能夠突破共產主義給他們的思想約束，讓共產主義那種無私的鼓吹的泡沫破滅掉。」
事實上，投身公民記者雖使周曙光受到一定壓力，但也造就了相當勵志的結局。周曙光的名氣越來越大，很多粉絲相繼接棒將公民記者的精神發揚光大。而只有初中學歷的他不斷開辦有關突破網路封鎖的講座，並多次受邀到各國論壇上發表演講。未來，周曙光打算繼續運用高科技推進中國民主進程。
周曙光：「打算做一個介於實時性媒體和維基百科中間這樣的一種媒體，讓很多史料被忠實地被記錄下來。中國政府這樣刪除這些歷史細節的話，其實是對歷史的控制。所以我覺得如果民眾能夠保持歷史存檔下來的話，那就是實現了某種對歷史的書寫，實際上也是對政府的一種監控。」
對於《高科技，低生活》能夠在美國電視公映，周曙光感到很高興。他認為，作品題目中「低生活」的含義包括了物質和精神兩個層面。
周曙光：「社會化網路還有博客這種技術手段確實是高科技的。另外一方面的話，‘低生活’對個人是一種低姿態的生活，過著簡樸的生活，然後一直把自己當作普通人。當然在中國的話，很多人生活在底層，然後需要為生命的尊嚴而奮鬥。」
《高科技，低生活》這部記錄片反映了言論審查下中國公民記者為突破封鎖、追求自由作出的努力。導演邁英說，他創作的目的就是希望讓更多人明白，自由民主是需要每個人主動爭取才能實現的。
邁英：「電影想反映在非必要的鎮壓式審查制度下的公民參與。他們沒有觸犯任何法律，他們只是充分履行憲法賦予個人的權利。他們的目的並不是要煽動顛覆國家政權，而只是讓其他人更多地參與和承擔社會責任，去使其他人明白，有時自我審查才是最糟糕的。儘管有著嚴肅的審查制度，人們仍然有很多事情可以去做、可以去說。我想這是一個普世適用的訊息。」
《高科技，低生活》自去年上映以來備受觀眾好評，在波士頓獨立電影節、悉尼電影節、翠貝卡影展等多項國際電影盛事上屢獲大獎。同時由於它反映的問題敏感，電影在香港放映以及在英國參展時就受到中國當局的阻撓和抗議。現時，導演正透過各種努力，嘗試在中國大陸舉辦小型放映會，期望將這部作品呈現給中國觀眾，讓他們對公民記者及中國的網路審查制度有更多了。
**《高科技，低生活》將在美國週一晚上10點於美國公共電視臺POV節目內放映。欲瞭解更多本片詳情，可瀏覽美國公共電視臺網站：
www.pbs.org/pov 及 www.pbs.org/pov/hightechlowlife
