荒廟裡又端出了「反腐」的迷魂湯，這在烏煙瘴氣、心寒齒冷的荒野上，仍注定凝結不成廟中姦黨所想要的延壽膏。「反腐」是件矯情的事，荒廟住持你方唱罷我登場，輪番表演「反腐」這出老掉牙的大戲，演了幾十年了啊，演出了什麼呢？演出了劇終前的固有造型：魚爛土崩，決疣潰癰。
鶉衣百結成這樣，就再不是要不要進行簡單縫補的問題。荒野蒼生一次次望眼欲穿望斷孤鴻，在同一片暮色之下，盼來的也並非星光一點，而是日趨黑暗。只要貪腐成性的酒肉和尚們還窮凶極惡把持著山門，荒野裡就十之八九還會是明火執仗，還會是蛇鼠一窩、狼狽為奸，還會是天昏地暗。
在狼群肆虐的荒野上，你能寄望「反腐」反出什麼呢？能奢望和狼群同盤而食？能祈盼從此不再有人吃人？你就連舉手錶決的權利都沒有，被狼群撕咬得鮮血淋漓時，你連哀號的本能反應都受到如狼似虎的鉗制，連哭訴之處都找不著，你竟有興致為荒廟裡又端出了「反腐」的迷魂湯而歡呼？
「反腐」關你什麼事？你歲歲年年供奉香火，廟裡貫朽粟陳，你是有支配權呢？還是有發言權？「反腐」說到底是荒廟裡的「家事」，荒廟住持是否願意揪出穀倉裡的碩鼠，是否又從功德箱裡扒出錢來扛到山外去送人，這全繫於一念之間。你竟能為廟堂之上的一念之差，而洋相百出而歡呼？
你也想著把死馬當作活馬醫，你歷數反腐的緊迫性和必要性……好吧好吧，那就順了你這思路，姑且以為「反腐」或能給這荒野帶來雲淡風輕。可你至少也得看看真假「反腐」的若干重要標桿是否存在吧？倘使就連這標識都找不著，那麼你歡呼一場，豈不覺得自己躁動得未免太天真太廉價？
真反腐時，不會別有用心轉動荒野規則的魔方，對群鳥的唧唧喳喳百般阻嚇。荒野缺乏的不是規則，缺乏的是對規則的執行。在匪類一再殺人、整人、搶人尚且無需承擔任何責任的荒野，規則的建立往往意味著蒼生權利的失守和恐怖的延伸。規則掩面而泣久矣，拿規則說事，蒼天又要垂淚。
真反腐時，啄木鳥會紛紛回歸本位，在森林裡兢兢業業除害，而不會成天變異若一群禿鷲一般，或忙於「開發」、「經營」受害者，或和豺狼虎豹的走狗一般，在阻止正義伸張的必經之路上晝日晝夜蹲守，盡幹些傷口上撒鹽的勾當。以「維穩」的名義貪腐，這本身就是一種喪盡天良的腐敗。
真反腐時，山門會對銜冤負屈的荒野蒼生敞開，而不會一如既往緊閉或虛掩。荷塘裡會是一片青蓮，廟堂上會有正氣的繚繞，對各種令人髮指的罪惡，會表現出不共戴天、決不寬待的決絕，而不會又是裝聾作啞、視若無睹，一任行號臥泣的蒼生，宛若一個個遊蕩在「首善之都」的孤魂野鬼。
真反腐時，「出事」的不會總是些上不得台面的阿貓阿狗，而有一些不殺不足以平民憤的大老虎。這片原本搖曳多姿的原野會黑暗、荒蕪成這樣，其中一大根由就是上樑不正下樑歪。首惡不除，只拿捏從惡，別說收拾不了荒野的人心，就連「一不小心」就「倒霉」了的蝦米，內心也要嗤笑。
真反腐時，廟中僧人會一身正氣，羞與殺人犯同穿一條連襠褲的姦邪之徒同在廟堂之上，廟裡不會再有逆向淘汰機制，不會再是貓鼠同乳。對人權的尊重，莫過於對生命權的尊重。充當殺人犯的保護傘，與殺人犯同穿一條連襠褲，不予繩之以法，竟不降反升，這對荒廟是莫大的嘲笑和侮辱。
真反腐時，哀鴻遍野的荒野上無盡無休的血腥掠奪會嘎然而止，而不會像而今一樣綿延不絕。反腐的一大宗旨，就是禁絕不當得利，而荒野裡一次次鬧出人命的血腥掠奪，無不伴有著狼狽的勾結和暴利的驅動。「反腐」雷聲轟轟，掠奪有恃無恐，這是在「反腐」呢？還是又在耍花槍唱大戲？
……
甄別真假反腐的若干重要標桿，並不止於上述種種。倘使對某些重要標桿遍尋無著，就歡呼不止，甚而輕言荒野的春天已在潛步走來，這就難免有自己受用了「反腐」的迷魂湯不說，還要強拉旁人也跟著犯傻受用之嫌。其實反腐的捷徑是有的，只是貪腐族群們已受用慣了「摸著石頭過河」。
在異常黑暗的午夜我難嚥「反腐」的迷魂湯。我的眼前晃動著那些憤而自焚的藏人，那些在雪夜仍踏在追尋公道之路上的男女，那些在強拆現場含恨死去的被掠奪者，那些被推進了文字獄的仁人志士……我愧對愛子的冤魂，愧對風燭殘年的母親……一個亡國奴有種種欲語還休的無奈和愧對。
2012年12月28日寫於漂泊中（廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，「偉光正」與絕人之後的惡魔連袂共舞第2357天！遇害學生的屍檢報告、相關照片及「破案」卷宗是不可示人的國家機密！作家廖祖笙在國內傳媒和網路的表達權被黨國全面非法剝奪！廖祖笙夫婦的出境自由被「執法」機關非法剝奪，故鄉居所被反動當局連續非法斷網658天！在令人髮指的殘酷迫害中，幕後迫害的操縱者能非法控制全國的媒體和網際網路，能控制公檢法，能控制廣東和福建，能控制電信，能控制銀行，能不時操弄「不作惡」的谷歌……）
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