位於日本金澤市的兼六園，與位於日本岡山的後樂園、水戶的偕樂園齊名，在日本有「三大名園」之譽。
說到「兼六園」這個園名，還與中國頗有淵源。我國宋朝才女李清照之父李格非有名文《洛陽名園記》，其中說，「洛人云，園圃之勝不能相兼者六，務宏大者，少幽邃；人力勝者，少蒼古；多水泉者，難眺望。兼此六者，惟‘湖園’而已。」日本江戶時代，德川幕府的老中松平定信認為，金澤的這座園林「宏大、幽邃、人力、蒼古、水泉、眺望」六勝兼備，索性將其命名為「兼六園」。還好，當時不存在版權問題。否則，李格非的後代會像魯迅的後代一樣，打起「版權官司」呢。
「兼六園」始建於日本加賀藩第五代藩主前田綱紀在位的1673—1681年。它原本是加賀藩主的私家宅院，歸屬於金沢城，是城堡的外圍庭院建築。其間歷經多代藩主，諸多變遷，經4代人、170年左右才最終形成目前的格局。
日本人常說「不去兼六園，就沒有評論日本庭園的資格」。猶記得初春時節，一向對庭園情有獨鍾的我，參加了日本「手拉手旅遊公司」的巴士旅遊，前往這個「日本第一園」一探虛實。
剛進門，松楓梅櫻，庭臺樓閣，「兼六園」的致美典雅就盡顯無遺。抬眼望去，梅林、噴泉、曲水、霞池、樓臺亭榭，園區內的布局讓我隱隱可覺每一處的恰到好處，含有深深的禪意。一面湖，一座橋，幾落紅葉，幾落花瓣，映襯得園林格外的幽深而美麗；蒼松和古櫻，枝頭閑掛著防雪草繩，還留著寒冬的痕跡；而霞池裡亭亭的蓮葉，已經讓人期待著紅白蓮花滿池的情景了。人談戀愛的時候，能夠體悟到那種期待的心情也是美的。此刻，我感到這種期待美景的心情，絲毫不亞於欣賞到盛景的喜悅。站在霞池邊，頓生一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨，心是蓮花開的感覺。
「兼六園」的設計理念為道家思想，即以池為海，以島配之。所以，巨大的霞池內，有蓬萊，方丈及瀛洲這三個傳說中神仙居住的仙島。
在霞池周邊一轉，兼六園的各種奇花異木也都盡收眼底。兼六園佔地面積11萬4千多平方米，有183個不同品種的樹木，總計8750棵。按照樹木品種的不同，園內有櫻岡、常磐岡和梅林。
霞池上精心設計了許多別緻的小石橋和木橋，並冠以賦有文學底蘊的橋名，諸如花見橋、雁行橋、月見橋等，這樣曲水迴環才韻味十足，賞心悅目；水畔錯落的木製典雅亭榭，有時雨亭、內橋亭、夕顏亭等，既是觀賞園景的休憩場所，也是品茗嘗茶點的地方，使園區平添了幾分人文氣氛。
霞池對面的大型露天盆景式的「唐崎松」，也吸引了我的視線。樹形最美的黑松名作「唐崎松」，枝幹伸展自由，似在風中舞蹈。也就是這株松樹，總是獨佔介紹「兼六園」的圖片。「唐崎松」是加賀城第13代藩主從琵琶湖畔取來種子栽培的，它生長在「兼六園」的霞池畔，無論是春夏的蒼翠之姿還是冬季的雪吊（金沢的冬天會降下飽含水分的雪，但也時常造成樹枝因雪的重量折斷的現象，因此為了預防枝折，在金沢會架設樹木的雪吊架）之影，都引人入勝。據說，做雪吊時，僅僅這一棵樹，就需要4根木桿，800多條繩索。
除了唐崎松，池邊不遠處的另一株古松更引起了我的憐惜。那株古松身上明顯有道疤痕，遊覽手冊上說，這是二戰期間形成的。當時，日軍供給不足，特別是燃料不足時，曾將松樹的油脂取出作燃料。雖然「兼六園」的古松本應受到特別的保護，依然沒有逃脫被割破取松油的命運。聽了這些，一邊為窮途末路的日軍感到好笑，竟然到了那般田地還在掙扎；一邊感嘆，挑起戰爭的人的罪惡實在太大，不僅僅是普通百姓在戰爭中受折磨，連樹木也不能倖免，大煞此園風景，也破壞了其中的禪意。
其實，遊遍兼六園，以霞池為代表的各處景觀，留給我印象最深的就是這種「禪意」。或許，歷經百年、幾代藩主將此園建造得這樣清新脫俗，就是為了在亂世之中，求得一方修身養性之所。兼六園，一遊染禪意，煩塵不落心。
