上週五，中國境內藏區四川阿壩州馬爾康縣再有兩名僧侶自焚，而日前參與抗議活動的青海剛察縣17名師生也遭當局拘捕、判刑。評論認為，中國藏區的動盪正出現蔓延趨勢。
據本臺藏語部引述來自中國境內的消息，中國官方拘捕了參與抗議活動的青海海北州剛察縣民族中學17名師生。
據悉，該校師生日前為關注藏人自焚事件升級曾前往剛察縣政府示威。目前被拘捕的該校總共17名師生當中，校長已被撤職，另有3名學生被判處3年有期徒刑、5人被學校開除，7至8名學生仍在接受調查。
本臺記者週一晚間致電剛察縣政府，但是電話無人接聽。而剛察縣民族中學的電話則一直處於忙音。
上週五，四川阿壩州草登寺兩名喇嘛在馬爾康縣縣政府自焚，引發藏人與當地武警對峙。
位於印度達蘭薩拉的「藏人行政中央」議會立法委員格桑堅參指出，近期藏人自焚已超過30餘起，這一現象顯示中國境內藏人的抗議活動正向更為廣泛的社會階層和區域蔓延。
「現在雖然這些人已經受到打壓，但事件慢慢地在整個農牧區蔓延，從農牧區又演變到學校，學生都要起來反抗。2010年以來政府對西藏的整個教學計畫，把民族語言的教學排在了第二位，而主要學校漢語給排在了第一位。整個西藏的情形是不僅僅是大家在拯救自己的母語，還在拯救自己的民族文化。活動裡面已經包含了整個西藏的各個階層的民眾，所有人都參與到這個行動裡面了。」
2010年，中國政府在藏區實行「以漢語為主、藏語為輔的雙語教學」政策，很多學校因限制學生在校內使用藏語而引起藏人的不滿。
2010年10月下旬，包括青海黃南、海南、果洛藏族自治州、甘肅甘南藏族自治州以及北京中央民族大學的數千名師生就此走上街頭抗議。
目前中國藏區僧眾自焚事件的頻發，使得中國西藏地區宗教及民族文化受壓制的狀況更為突出。
今年三月，美國哈佛大學高級研究員楊建利以中文主編出版了記錄藏人自焚的《慾火袈裟》一書。
楊建利表示，藏人抗議形式從個人自焚走向集體示威的轉變令人關注。
「藏人的抗議活動是從三年前的自焚到現在是以自焚為主要的標誌。截至到今天已經有三十幾位了。藏人的抗議活動已經從寺院逐漸地伸延到其它的領域。從最近的幾起事件來看，現在在其它的地方比如說學校，集體抗議的行動都慢慢開始恢復。」
楊建利認為，在藏人抗議規模和領域都不斷擴大的趨勢面前，中國當局並沒有作出反思，而是繼續強化了一貫的控制政策。
「中國政府的反應除了加大控制以外，沒有什麼其它措施。從我們做人權工作的角度來看，對於生命的失去感到非常的痛心。對於中國政府我們也是設法施加很多的壓力，但是目前來看國際的壓力還不夠，不然民族的文化特性可能就要慢慢消失了。這是很多人包括達賴喇嘛最擔心的事情。」
「藏人行政中央」議會立法委員格桑堅參也認為，藏人自焚之所以沒有產生突尼西亞「阿拉伯之春」般的社會效應，一方面是中國政府對藏人訴求的負面宣傳，另一方面也與國際社會的關注程度不足有關。
「阿拉伯之春的起因也是一個年輕的桑巴他自焚以後得到了廣泛的響應，導致了整個阿拉伯國家已經走向了民主化。但是西藏境內已經發生了三十多起自焚事件，每一次都得到了中共更加嚴厲的打壓跟控制。我認為這跟國際社會對西藏境內的這種局勢的關注度還不夠。對中共這種專政制度的譴責程度還不夠。如果中國政府還不改變現行的殘酷鎮壓的這種手段的話，藏區的局勢還會越來越嚴峻。」
上週，美國國會參議院外交關係委員會通過一項西藏決議，呼籲中國停止實施壓迫性的民族政策。但中國官方指責該議案為干涉中國內政。
以上是自由亞洲電臺記者何平的報導。
