和風蕩原野，風箏飛滿天
「一過二月二，既是三月三，和風蕩原野，風箏飛滿天……」如今正是一個風箏飛滿天的季節。春回大地，萬物復甦，鶯飛草長，暖暖的春意盈懷，不經意抬眼，就可見到不少風箏在春光裡爭奇鬥艷。
風箏又叫紙鷂、鷂子、紙鳶等，已有兩千多年的歷史，在唐代時，風箏才由最初的軍事上傳遞消息的工具，而逐漸演變為一種娛樂玩具。皇宮貴族中的公子佳人們，紛紛爭相玩賞風箏。風箏成了宮廷貴族不可或缺的玩物。
晚唐五代時，戶部郎李鄴就曾在宮中玩過風箏，他的風箏上添加了絲弦或裝上竹製的笛子，當風箏放上天，經風一吹，便可以發出酷似箏鳴的聲音。據說紙鳶被叫做「風箏」，也就是從此時開始的。對此，《詢芻錄》中有記載：風箏，即紙鳶，又名風鳶。五代時李鄴於宮中作紙鳶，引線采風為對，後於鳶首以竹為笛，風入笛管發出悅耳之聲，好似「箏」鳴，俗稱風箏。
風箏的製作及放飛效果，在唐朝時就已具備較高的水平，金顯宗有《風箏》詩曰：「心與寥寥太古通，手隨輕籟入天風。山長水闊無尋處，聲在亂雲空碧中。」可見這種帶著鳴器的風箏能已能飛得很高遠了，不見風箏影，只聽得聲音在雲層裡碧空中迴盪。
唐代詩人唐採也在《紙鳶賦》中記載：「代有游童，樂事末工。飾素紙以成鳥，像飛鳶之戾空；翻兮將度振沙之鷺，杳兮空光漸陸之鴻，抑之則有限，縱之則無窮，動息乎絲綸之際，行藏乎掌揮之中……」
風箏真正成為大眾娛樂品是在宋代。那時在民間，風箏不僅是一種美輪美奐的民間工藝品，也是人們深為喜愛的大眾娛樂品。《北京竹枝詞》描繪風箏時說：「風鳶放出萬人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行習上碧雲端。」風箏不再只在宮廷大院中飛翔，風箏線也能被尋常百姓拽在手裡，盡情娛樂了。
尤其是在清明節前後，放風箏成了一種風俗。不論是宮廷還是鄉野，是官宦鄉紳還是平民百姓，是白天還是黑夜，都有人在爭相放飛著風箏。
在夜裡放飛風箏時，人們會在風箏上掛上一串串的彩色燈籠。當風箏飛上夜空時，如同一顆顆閃爍的彩星，人們稱之為「神燈」。
民間藝人製作的風箏
有些人家也會在風箏上寫上自己的或家人的名字，然後把風箏放飛上天後，剪斷牽線讓風箏飛走，祈求天賜好運，放走「晦氣」讓自己或家人交上好運，達到「消災法難」的目的。這在生產力低下，科學技術不發達，人們尚無足夠的能力抵禦疾病或自然災害古社會，成了一項古老的習俗，就叫「放晦氣」。
《紅樓夢》中就有過一段描寫，說李紈勸林黛玉：「放風箏圖的就是這一樂，所以叫放晦氣，你該多放些，把病根兒帶去就好了。」而紫鵑去撿斷了線的無主風箏時，遭到探春的勸阻：「拾人走了的，也不嫌個忌諱？」什麼忌諱？自然是擔心拾了他人的風箏，怕沾上晦氣。由此可見，古時放風箏是人們消災祛難的手段。但同時，風箏的娛樂性質也是不可忽略的。古代人放風箏和斗風箏都有自己的門道。
有諺云：「掌握八技，常勝在手。」這說的是放風箏的技巧。一個「手」字，意義雙關，一為穩操勝券，二為靠手施展技術才能取勝。何為「八技」？即鉤、啄、掃、彈、拉、提、搓、銼。鉤，就是突然上升一下，然後停止；啄，就是突然下墜，馬上停止；掃，就是橫衝線；彈，就是用手提起線猛然放下；拉，用手快速收線，甚至握著裝線工具——「車碌」往後飛跑，俗稱「反衝」；提，就是把「車碌」提起，不放不收線；搓：就是把「車碌」的把手放在大腿上搓收；銼，就是兩手緊握「車碌」前後迅速擺動。
磨刀不誤砍柴工，只有學好了「八技」才能在「斗風箏」時常勝。「斗風箏」的場面如其他比賽一樣扣人心弦，甚至來得更為刺激。因為放風箏這種娛樂，只好掌握了技巧，大人小孩男女老少都是玩得來的。
明朝徐文長在《風鳶圖十首》中言：「我亦曾經放鷂嬉，今來不道老如斯。那能更駐游春馬，閑看兒童斷線時。」那樣的場景，是會常引得路人光觀的。相距七八里的兩隻風箏在空中遙遙追鬥，最後難分難舍地糾纏在一起，不糾纏個你死我活不罷休，有時，一場比賽可長達數小時，當一隻風箏終於敗北，如雲片飄下時，歡聲又怎能不雷動，聲聞數里？
