六四前夕出現《告中國人民解放軍書》，從彭湃搞暴亂被政府判處死刑，到中共推翻了子虛烏有的「三座大山」的所謂功業；從鄧小平「讓一部分人先富起來」的承包增產、個體經商、圈地引資的政策，到權貴資本主義今天對民眾敲骨吸髓的盤剝，使共產黨在中國大陸成了幾千政治權貴壓榨中國民眾迫害民主法治的代言人，整體性地站在了最廣大人民群眾的對立面：背棄了毛澤東為了天下蒼生帶領100桿破槍上井岡前在永新三灣的談話：不願意革命的站到左邊，放下槍發路費回家；願意革命的站到右邊；背棄了毛澤東到延安對劉志丹的乾娘誓言（假設）：「如果有一天，我們這些人再騙你們，那我們就是忘恩負義的新惡霸地主，你們就再像志丹、子長他們那樣，聚眾造反，把我們這些不肖子孫打倒！」。
一、中共革命是極權邪道。
鼓動解放軍繼承毛的革命遺志，繼續劉志丹似的造反，是將中國當中東了。
這是想要打鬼，藉助鍾馗的革命謀略。毛澤東就以孫中山為鍾馗將蔣介石當鬼，將南京國民政府說成是四大家族的黑暗統治。革命需要謀略，但這種謀略的基點理應正確，訴說的歷史基本上要合乎事實，即使是中共地下鬥爭時期的政治宣傳，也要能夠被相當多的人當成真實的。彭湃搞農會、所謂「三座大山」（帝國主義、封建主義、官僚資本主義），在中華民國禮教被抹黑的1930年代到1940年代，當時內戰外侵、兵荒馬亂，中共美化彭湃的農會運動和抹黑中華民國，雖然還不是歷史真相，但能煽動民國民眾對國民政府腐敗的不滿，能給他們以希望。
可現在已不是內戰外侵、兵荒馬亂的時候了。中共既然一直在騙人，謊言的糖衣炮彈炸過之後，那就是極權專制的黑暗統治，跟民眾的企盼截然對立。筆桿子搞統戰，說你喜歡聽的，做我真正要做。所以被騙的人最需要做的不是喊「打倒騙子」，而是正本清源，即還原真相，中共所作所為的真相：還原經濟真相，掠奪地主資本家財富的國家工農貴族大鍋飯，掠奪工農民眾勞動力和山川資源的權貴資本主義；還原政治真相，一黨獨裁極權專制獨霸天下；還原文化真相，破壞中華道儒佛傳統文化，毀滅禮教傳統，讓人無所適從，惟權是大。中國傳統士農工商四分文教治國權、生存主體權、財富增殖權。中共三合一地極權，是邪道。
二、中共教育使中共軍人難以革命。
具體地說一說《告中國人民解放軍書》動員軍人造反所述理由存在的問題，即不真實，還在傳播黨文化的情感及其思想。彭湃是個政治狂熱的暴亂分子，搞農會嚴重擾亂了社會秩序，所欠下的深重罪孽，廣東海陸豐地區的民眾一直記在心底，到文革時期還讓他的後人承擔還債，而這卻是我們不知道的。另外，所謂「三座大山」的沈重壓迫也是子虛烏有的，封建主義在秦始皇時代就基本終結了，帝國主義在二戰後期已經走向終結，官僚資本主義的所謂國民黨四大家族，在國民黨到臺灣之後將中共地下黨肅清之後，這種說法已經煙消雲散，而且國民黨在臺灣吸取在大陸的教訓持續實行關於共產主義的黨禁和言禁，歷史證明是明智的，也才只是威權統治，並不黑暗。所以臺灣才有民族資本主義的起飛，及1980年代就達到了人均1萬美元以上的高國民收入和臺灣人民的高福利社會；才有蔣經國時期因勢利導的開放黨禁和言禁，寬容民進黨的出現，全面步入民主憲政。
當代軍人早已沒有中華民國時期的革命情結了，他們及其家人已基本站在鄧小平「部分人先富」的權貴資本主義所致的貧富極端對立的兩個陣營。這些軍人對民主法治的嚮往，還沒到能跟20、30年的黨文化思想政治洗腦所形成的虛假自我決裂的程度。我們知道，人最大的敵人是自己。軍人不願意造反，鼓動沒用。
三、中共窒息了中國革命，惟有天滅。
《告中國人民解放軍書》中說，中共背棄了毛澤東為了天下蒼生帶領100桿破槍上井岡前在永新三灣的談話：不願意革命的站到左邊，放下槍發路費回家；願意革命的站到右邊。這裡的「毛澤東為了天下蒼生」是杜撰的，為了天下蒼生的人會戰天鬥地整人而其樂無窮嗎？永新三灣的談話，真是那樣的嗎？如果我們把中共宣傳部審查通過的書稿或影視裡的話語拿來動員軍人，那作用就很小。
《告中國人民解放軍書》中說，中共背棄了毛澤東到延安對劉志丹的乾娘誓言：「如果有一天，我們這些人再騙你們，那我們就是忘恩負義的新惡霸地主，你們就再像志丹、子長他們那樣，聚眾造反，把我們這些不肖子孫打倒！」。這可能是戲詞。中共當今軍人即使真崇拜毛澤東，劉志丹似的革命激情早已被窒息。
一個時代有一個時代的動員令，但如何動員卻是歷史安排的，有特定的天象、天意和民意。天象是雷，民意是閃電。電閃雷鳴，動員才有用。100年前，武昌新軍某營搶奪軍火庫的一聲槍響，結束了喪權辱國的清政府。今天，要結束的是中共，以暴力和謊言極權以毀壞中國文化進而毀滅中國乃至人類的邪黨。歷史的安排是不同的。歷史有驚人的相似，卻又不可重複。有《九評共產黨》和三退脫共活動，才有中東、北非地區的茉莉花革命。天滅中共在中國，其他地方是布局。
