重慶市將投資50億元建設覆蓋全市的視頻監控系統，從而為公共安全管理、城市管理、災難事故預警等活動提供支撐。評論人士表示，視頻監控系統的運作應以努力保障居民的人權為前提。
官方媒體稱，建立多達50萬個監控點的視頻監控系統是「‘平安重慶’建設的重要組成部分」。
在把「唱紅歌」搞成一個運動方面，重慶在全國是領先的，但它並不是在全國率先建立視頻監控系統的。紐約城市大學教授夏明說：
「根據我的經歷和我的研究，首先我可以肯定的就是北京、上海和廣州這些大都市對主要的街道和主要的公共空間和人群聚集場所的監控恐怕是早已經在重慶之前了。像有些省級城市，包括像杭州這些省級城市，網路覆蓋整個社區，通過監控、單子眼等等，它的發展在十年以前就已經開始推廣和普及。所以，我覺得重慶今天的做法並不是在中國的大城市裡面是最領先的、最全面和最深入的。而中國今天的政權基本上是把奧威爾《一九八四》的世界和荷西麗的《美麗新世界》完美結合在一起的那麼一個控制的一個體系。」
美中科技文化交流協會主席謝家葉博士表示， 他相信中國建立視頻監控系統的主要動機在於公共安全：
「這個問題實際上在美國早就有做，在一些比較容易受到恐怖份子襲擊的大城市、在一些犯罪比較高發的一些城市或者是地點美國早就開始裝攝像頭。這對於抑制犯罪、對於抑制事故的發生、對於抑制恐怖份子確實是有一定的作用。中國我想主要也是這個目的。」
謝博士表示，視頻監控系統是一把雙刃劍：
「這是一把雙刃的劍，對於人體自由限制的部分，我認為是中國老百姓跟美國老百姓比，美國老百姓對這一點比較敏感。所以，他會不斷地抗爭。但是同時因為它受到恐怖份子威脅非常大，所以，有很多老百姓也就願意犧牲自由這個方面。而中國老百姓對這方面的意識，我覺得跟美國人相比要薄弱一點，政府怎麼說他就怎麼做了。基本上來說這種抗議呀，反抗呀或者是通過法律維權的這種意識我覺得比較薄弱。」
紐約城市大學的夏教授還將西方國家的視頻監控系統與中國的同類系統做了比較：
「跟西方國家相比，西方國家也有廣泛的監控模式，但是我覺得它有幾個差別。第一個差別就在於中國的監控模式完全是國家控制的，而西方的監控模式是深層的多級的分散管理的。它有的是市政警察局來控制在主要的街頭，但是大量的是有公司、商家的湖或者是由社區，或者是有銀行等等，他們來控制的。也就是說中國的監控體系可以完全連為一體地為國家政權和它的控制服務。但是西方的監控體系只有如果出現了重大的事件，經過法庭或者經過警察局申請許可，它可以調某些監控的記錄，但是它不能用那些監控的東西直接變成國家或者地方政府監控老百姓的一個直接手段。這點是很清楚的。」
夏教授說，視頻監控系統的運作應當以努力保障人權和為前提。
