為了說明以道德作為創作原則，劉興欽分享了一個大嬸婆的故事。
大嬸婆是以劉興欽的母親為原型所刻劃出來的角色，也可以說大嬸婆就是劉興欽的母親。那種鄉下人土裡土氣，但卻十分質樸、誠實、善良的可愛個性，難怪大家都愛看；而阿三哥其實就是劉興欽自己的化身，也是又土又可愛，單純又認真。
劉興欽指著家中角落的雕像──大嬸婆懷著感恩的心盛著由半空中倒下的茶水，介紹此雕像的名稱叫做「山中茶水天上來」。
這是一個真實故事：在新竹縣大山背有個叫茶亭崎的地方，由於大山背是個進深山必經之地，來往路人都會在此休息。又因這裡的山路陡峭，過路的人又通常都是耗體力的勞動者，不知名的善心人士體諒這些苦力人士，都會擺著由番石榴葉子泡的茶，供給勞苦大眾休息恢復體力。大嬸婆也常路過此，也是石榴茶的受益者。
常喝善心人士奉的茶，大嬸婆心懷感謝，也想奉獻自己微薄之力。有一天，她端起熱騰騰的茶，用力吹氣使其冷卻，沒想到石榴茶經過吹氣口感更好，更能達到恢復體力的作用。大嬸婆發現這秘訣後很高興！也開始到別處奉茶給路人。但因自己不會寫字，無法寫下告示告知過往旅人吹氣後的石榴茶更好喝，於是她想到了一個妙計：在茶中放乾淨的谷糠，谷糠會漂浮在茶上，人們啜飲時得把谷糠吹開，就起到吹茶的作用。
日復一日，大嬸婆每天一早就拿著茶到路邊。有一天，她生了一場病，奉茶中斷了幾天。後來病好後，她又拿著茶回到平日奉茶地，沒想到已經有茶水擺在那兒了。她覺得很好奇，除了她之外還有誰在奉茶呢？於是第二天早點到那，發現茶水已經擺好了。阿嬸婆不服氣，第三天天還沒亮就趕去查看，沒想到茶還是早已準備好了！
這時，她明白了，跪了下來……「這茶水是上天給的」，鼓勵她的善心。從此以後，大嬸婆就到別處去賣仙草。
劉興欽把這故事告訴弟子雕塑家王淇郎。王淇郎據此就捏出了此「山中茶水天上來」的雕像作品。
不奉茶的大嬸婆後來到了一個叫大石坪的地方擺起仙草攤，供過路的農夫、礦工飲用。由於他們很少帶錢在身上，大嬸婆就把竹筒放在一旁，讓飲用仙草的人投錢，有時竹筒空空的、有時有些錢。但不管如何，鄉下人單純，不會欠錢，今天沒給錢改天一定補上，大嬸婆也不在意。
一天，山上的煤礦發生礦災，一位重傷的工人被抬經大石坪，大聲喊停，告訴周圍的親屬，他一年來路過仙草攤飲用的情況，尚有多少錢還沒付。
幾十年後，一位自稱是歸國華僑的年輕人來到大山背，拿著一包錢要找大嬸婆，但大嬸婆已經去世了。原來，那位死去的礦工就是他的父親，那筆錢就是為了償還他父親飲用大嬸婆仙草的費用。
大嬸婆的親戚們已不在大山背了，這位青年好不容易找到大嬸婆的一位遠親，沒留下姓名就離去了。這位親戚一時也找不到大嬸婆的兒子，也就是劉興欽，手頭又急需用錢，於是就先暫時挪用了這筆款項。有一天聽到劉興欽從美國回來，於是就把錢原數歸還給他。劉興欽就用這筆錢在社區內設立了良心攤，仿效母親大嬸婆的仙草攤，販賣自己種的菜，並把賺來的錢捐給社區，設立社區的愛心基金。
這就是目前劉興欽在許多社區推行的「大嬸婆愛心攤」的由來。攤位旁寫著：「這裡沒有監視器，只有上帝的望遠鏡。」想購買東西，自行投錢就好。結果發現，錢筒裡的錢一點都不少！劉興欽很安慰：「無形中改善了社會風氣，這是多麼美妙的事呀！」
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