每個人都有孤獨的時候。
要學會忍受孤獨,這樣才會成熟起來。年輕人嘻嘻哈哈、打打鬧鬧慣了,到了一個陌生的環境,面對形形色色的人和事,一下子不知所措起來,有時連一個可以傾心說話的地方也沒有。這時,千萬別浮躁,學會靜心,學會忍受孤獨。在孤獨中思考,在思考中成熟,在成熟中升華。不要因為寂寞而亂了方寸,而去做無聊無益的事情,白白浪費了寶貴的時間。
宋人蘇軾《留侯論》曾說:「古之所謂豪傑之士者,必有過人之節,人情有所不能忍者。匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其有所挾持者甚大,而其志甚遠也。」
有人認為和顏悅色、忍讓無爭、寬恕容忍與從不惡言厲色,就是十足的懦夫行徑;殊不知這樣的人,才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更誤以為凡事忍耐,含垢受辱,承認過錯及接受責罰的人,不消說,應該就是懦夫了吧!事實上,在衡量自身條件尚無絕對必勝把握時,暫時的忍辱負重是必要的,而死不認錯,往往是怕負責任,才是真正的懦夫。
上面文章所述,說明瞭大勇者的行為,不在暴躁,而在沉著。「一忍,可以當百勇,一靜,可以制百動。」一個人的胸懷坦蕩磊落,能無所不包、無所不容,那麼也就無事不能成、無功不可就了。
古代所謂的豪傑人物,一定都有超常人的修養,更有著忍耐一般人所不能忍的工夫,心字頭上一把刀謂之忍,你若挨得過這把刀,寸寸心血會教你成功。
古代文人陶覺認為;「聞譽勿喜,且慮其或無;聞毀勿怒,且慮其或有。」平心靜氣的仔細想想,的確也是如此,能夠聽到讚美的言語不沾沾自喜,聽到譭謗的言語不怫然變色,也就能超然於世俗之外,不為得失而縈懷,而臻於爐火純青的不敗之地了。
人類行為之過失,一如樹木之枝葉蔓生,必須加以適當之修剪,方能成為可造之材;針砭之言對一個人來說,一如刀剪斧鋸,與其視為傷人之利器,何妨看成是切除毒瘤惡疣的手術刀具呢?
能包容一切,方能接受一切、忍耐一切;然後必能改變一切,克服一切。所謂大肚能容、逆來順受,並不是天生的窩囊廢,相反的他正是一個成大功、立大業的強者呢!