在教會為陳光城募捐。齊志勇(中),焦國標(右一),余傑(左二),基督教會主道人《待奉主方舟教會》張前進(左一)。
山東臨沂地區沂南縣的盲人陳光誠。6月10 日被當局正式逮捕。盲人維權人士陳光誠被逮捕牽動千萬人的心。盲人陳光誠命運是悲慘的，但悲慘命運並不能改變他心靈的美麗和博大。他為個人及鄉親們維權鬥爭，充分展示一個殘疾人生命價值。贏得人們的尊重。北京《方舟》教會26日禱告會上，本著基督犧牲之愛與舍己之愛，來推動營救盲人陳光誠進程，給予陳光誠誠至禱告後，募捐可觀的捐款。《方舟》教會此次人道責任意識。是無所為而為的行為。他們沒有任何功利意識。不要回報，捐完善款，無聲無息，既付諸實施。 27日就運用到營救盲人陳光誠實際當中去。使我們體會到基督教文明要求的偉大。
27日北京律師。李勁松，李蘇濱律師。幫組愛滋病志原者胡佳等四人。頂風冒雨，驅車千里，於當日中午到達陳光誠家所在村口。遭到沂南黑社會性質的暴力阻攔。他們砸汽車，槍像機，毀錄影機，，，，，大打出手。不問青紅皂白敢對有執照北京律師團公開施暴的沂南黑社會，在創新全國黑記錄，山東臨沂地區是支持共產黨取得政權的「革命」老區。推行暴力準則由來以久。在當地已形成一種秩序。習慣暴力為準則，許多人沒有感覺暴力是異端。在李勁松律師報警後，這種打，砸，槍犯罪行為，當地公安出警後竟無動於衷。純屬職業作秀，或同謀之嫌。。
當下國內，道德淪喪，世風日下，追名逐利，人沒有信仰，理念支撐。「善良，正義」是時下我國國民最缺乏的一種道德資源。盲人維權人士陳光誠正是這一資源的旗幟人物。為維權他付出常人更多辛勤。成正比，他受到更殘酷的對待。一個盲人在大牢裡如何度日。一個盲人怎麼去擾亂交通秩序？對這種殘酷行為合法化是黑暗政治。而對這種殘酷行為的默認是病態社會。某些平時「講一斤話，擰出九兩水」媒體。對已是沸沸揚揚的陳光誠案，卻忌諱莫深的沉默，他們此時又犯陽萎不起的老毛病。
以「擾亂社會秩序」為名，抓走維權人士。是近幾年大行其道的事。一是：這種罪名。沒有清晰法律界定。如猴皮筋，伸縮自如，玩起來得心應手。二是：對「和諧社會」 做不和作的事，名正言順，無須解釋之煩腦。沂南縣當局抓走盲人陳光誠，就是告訴當地無事聲非的刁民和別有用心的歹人。誰說怨聲載道，誰說貪官橫行。
經過沂南黑社會打雜，砸，槍式的攔劫。李勁松律師等四人6月28 日返回北京。他們沒有辜負《方舟》教會眾教徒重托。面對沂南黑社會不公，不義，邪惡勢力與死亡威脅。大義凌然，堅持正義。讓黑箱操作的慣技裸露在陽光之下。讓在黑牢之中陳光誠感到基督文明的溫暖。已是三次赴沂南縣進行法律援組北京律師。告訴靠暴力沂南黑社會頭頭們：吏不可畏，小民從來不可輕！
