中國廣大的穆斯林們
光陰如梭，真主的天園裡也許就是幾個朝暮的輪迴，頓亞上已經歷了五十六個寒暑，穆民的子孫已經被一個無神的政黨下統治五十六年了。
老一代穆民都不會忘記，一九六六年八月，紅色風暴從天而降。伊比劣斯作亂，群魔亂舞。他們四處霸佔真主的朝堂，焚燒真主和貴聖人的經典。以臺安縣為例，臺安清真寺完全被毀，阿訇被批鬥，家產被抄沒。寧夏回族自治區在全區範圍內大拆清真寺。譬如海原縣，僅三四天時間內就拆除清真寺六十七座、廟宇十七座。
中共除了要在物質層面毀滅穆民的宗教和文化之外，還盡其所能的在精神上摧毀穆民的子孫們對於信仰和文化的認同。
歷朝歷代漢、回就有小范圍的民族糾紛，但從未弄到漢人強迫回民吃豬肉的程度。但是共產黨硬指回族不吃豬肉是「四舊」。伊比劣斯作亂，群魔亂舞。他們四處霸佔真主的朝堂，焚燒真主和貴聖人的經典。中共青海省委強行規定回民每戶每年上交兩頭豬，命令回民農家和清真寺養豬，連清真寺的阿訇也有交購指標、不得例外。清真寺成了養豬場，回民農家蓋起了豬圈。穆斯林們忍氣吞聲，有的不得不買來豬上交。
一九七五年七月，昆明軍區出動五個師上萬人的野戰部隊，以鎮壓「民族叛亂」的名義，出動大炮、裝甲車，對雲南省蒙自縣沙甸村的回民實行慘絕人寰的屠殺，最終以七天八夜的血戰而達高潮：１６００名回民死於血戰，其中８６６名是沙甸村的。最無人性的是：當知道大部分村民都躲進地窖、地道時，中共首腦們竟下令用大炮、火箭筒將村莊化為廢墟，夷為平地，全體村民無一倖免。
中共開始改革開放以後，重修了很多清真寺，也似乎在國內幫助我們舉辦各種節日。許多穆民以為這是中共對我們支持了，變好了。但這正是中共對殘存的穆斯林傳統文化的最後一次破壞與利用。這一方面因為中共無法割裂穆民於真主的正信使「黨文化」走向破產；另一方面，中共更要借穆斯林的傳統文化來裝潢門面，掩蓋中共「明支持暗破壞」的邪惡本性。
穆斯林之根本是認主獨一，而中共以恢覆文化的表面來掩蓋破壞穆民信仰的實質。不管中共派出多少頭目來表示對我們的重視，舉辦多少古爾邦節活動，修建了多少畫棟飛檐的建築，都僅僅在恢覆穆斯林表象而非宗教精髓，同時也利用這一點增加穆斯林對中共的文化認同，實質上還是以維護其統治為第一要務的。
再以清真寺為例，這本是穆斯林們的信仰場所，或是給穆民們功修禮拜的地方。懺悔禮拜也要求環境莊嚴肅穆，然而現在卻成了一些地區發展經濟的旅遊勝地。一些地方甚至成為爭錢奪利的場所，真正來到清真寺的，有多少是大淨小淨之後，帶著虔誠的心態來禮拜接近安拉的呢？更有多少穆民的子孫們更是在無神論的教育之下，在血旗下宣誓，加入這一邪惡的政黨及其相關組織，放棄了自己在米塞蓋的時候和真主的約定了呢？
修復門面，毀去內涵，這也是中共迷惑穆斯林的策略。無論是哪一教派、還是其派生文化，中共就是從根本上斬斷我們的的六大信仰，要使穆民的子孫們淪落到這步田地。
大能的真主，讓我們讀到《九評共產黨》這一巨著，成為知道了這個共產邪黨真相的人們，如果我們不退出這一邪惡的政黨，與其等著伊比劣斯把穆民的子孫變成卡菲勒，如果不把我們穆斯林的信仰保住，我們到了後世裡，只能變成多作海的燃料了！為了我們的伊瑪尼，我們今天鄭重宣布退出這一邪惡的政黨，即便我們的生命因 此失去，無非成就了舍犧德，將來穿著血衣，進入天園。
那些還在這一個邪惡的政黨裡的穆斯林們，趕快退出吧，全球已經有七百萬人退出這一邪惡的政黨了，千萬不要忘記真主的語言，對得起自己的伊瑪尼，對的起我們天園裡的親人了啊。
群山在起誓，它的證言是綿延渾厚；江河在起誓，它的證言是流轉和奔騰；蒼穹在起誓，它的證言是斗轉星移；大地上的生靈在起誓，它們的證言是睡眠和復甦的輪迴；我們在起誓，我們的證言是信仰和證言，像山川星斗一樣，退出這一紅色的邪黨，做一個安拉的順者。
而今天的退黨的呼喚，不僅僅屬於我們，也屬於所有堅韌的信徒，活著的和逝去的。我們感謝大紀元，在《九評共產黨》這一巨著中，重新找回了自我。
退出人
馬秀琴，白秀庭，楊進，常如意，丁春榮，高達紅，吳雙如，張元，海淼，韓樹義，郝曉平。回妤，李燁飛，麥鳳霞，撒國勝，劉振山。
