汽車從京西公路開進了沒有幾戶人家的村落。「故居」是個極普通的民宅，主人是位退休教師。他向我們講解：翻修房屋時發現牆壁夾層中的壁畫；玻璃罩裡的大蝴蝶，就是薛寶釵在滴翠亭邊追捕的那種玉蝴蝶；立在地上的木紋窗，鏤刻的是綿延不斷的卍字紋。曹雪芹在創作時，可能受到卍字紋木窗的啟發，就給賈珍、尤氏的丫頭起名萬兒的，……他一邊講一邊問：「知道了嗎?」那種授業解惑的熱忱，使我很難忘懷。
萬兒是在《紅樓夢》第19回中出場的。在東府的小書房裡，茗煙和她偷情，被賈寶玉撞見後，羞愧地逃跑了。寶玉就問茗煙，那丫頭「名字叫什麼?」茗煙笑道：「若說出名字來話長，真正新鮮奇文!……他說他母親養他的時節，做了一個夢，夢得了一匹錦，上面是五色富貴不斷頭『卍』字的花樣，所以他的名字就叫做萬兒。」寶玉聽了笑道：「想必他將來有些造化。等我明兒說了給你做媳婦好不好?」音萬，所以萬兒的母親夢見卍字織錦，就給女兒取名萬兒。過去，人們在木窗上鏤刻出卍字紋，在錦上織出卍字紋，連綿的卍字構成的幾何圖形，用來象徵富貴綿長，永不斷頭。它寄託著人們美好的祝福。
《紅樓夢》的庚辰本，在「上面是五色富貴不斷頭卍字的花樣」句旁有段脂批：「千奇百怪之想。所謂牛溲馬勃皆至藥也，魚鳥昆蟲皆妙文也。天地間無一物不是妙物，無一物不可成文，但在人意舍取耳，此皆信手拈來，隨筆成趣，大遊戲，大慧悟，大解脫之妙文也。」與曹雪芹十分親近的脂硯齋，熟悉《紅樓夢》的創作情況，不僅評論還參與修改。他拈出個卍字，評論曹雪芹的創作特點和作品的內涵，都不是妄語。曹氏家族承襲江寧織造達70年，織出五色卍字錦的貢品，可能是曹家愛說的故事，曹雪芹也許從小就聽過了。曹雪芹在幼年時就離開錦繡繁華地，歲月滄桑，幾經坎坷，晚年蟄居在京郊的西山。「滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒」，從他的摯友的贈詩裡，可見他生活的落魄，性格的孤傲。曹雪芹從富貴走向破落，在晚年的艱辛歲月裡，回憶著舊日的富貴繁華，回味著過去的甘飴。當他用迷茫的老眼看著木窗的卍字紋時，富貴永不斷頭的寓意，就有著反諷的意味了。連綿不斷的卍字，沒有帶給他什麼好造化。
卍，走進中國人的生活，和佛經的翻譯、佛教的流傳有關，大體說是魏晉以來的事。《大方廣佛華嚴經》卷六五《入法界品》說：釋迦牟尼「胸標卍字，七處平滿。」卍是吉祥的標誌，是釋迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以「卍」為吉祥的標誌，將卍寫在門庭、供物和帳本上。在耆那教的宗教儀式上，卍和寶瓶等是象徵吉祥的八件物品之一。卍在梵文裡，音室利
