蒋子龙和三十几位作家乘着一辆大巴，上五台山去了。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
1987年山西省作家协会组织了“黄河文学笔会”，参加会议的，都是当时文坛的精英。会议第二天，三十几位作家就乘着一辆大巴，直奔五台山观光去了。
到了庙里，有的人见佛就拜，烧香、磕头，一步都不马虎，非常虔诚。但有的人就不一样了。
当他们来到“法轮常转”那个地方的时候，大家忽然活跃起来了，有人这样转，有人那样转。一位漂亮的年轻女编辑还说，我就反着转，又能怎样？很快又有几个人跟风，反转起了法轮，大家一边转，一边还高声喧闹，十分招摇。
后来，他们在大殿里见到了一位美貌的尼姑，又肆无忌惮地评判起来了。女编辑讲得最起劲。尼姑受不了他们指指点点，只好退出大殿，匆忙走了。
第二天，大巴载著作家们来到了著名的景点“佛母洞”。
佛母洞是五台上最著名的圣境之一。佛母，指的就是释迦牟尼的母亲，摩耶夫人。
佛母洞分为外洞和内洞，外洞开阔，洞口有3米高，洞的尽头有一个小口通往内洞，入口处十分狭窄，只能容一个人爬进去。进去以后，里面就宽敞多了，能容纳五六个人。整个洞是葫芦形状的，洞壁上
的钟乳石和石笋，以及洞壁的形状，看上去就像是人体的五脏六腑。
最特别的是洞的右侧，有一些乳白色的条纹，跟人的脊椎骨和肋骨十分相像，而洞口，就位于右侧肋骨的地方。这就跟释迦摩尼佛诞生的故事相当契合了。佛教故事中说，菩萨乘着白象，从佛母的右肋下
入胎，后来太子（释迦摩尼）就从右肋下生出来了。所以，这个佛母洞，在中外佛教圣境中是一种独一无二的存在，被称为是“神来之笔”。
许多人来五台上，都想方设法要去钻一下佛母洞，祈求佛母加持。他们认为，入洞是投胎佛母，受佛母养育之恩；出洞寓意着从佛母腹中重获新生，脱胎换骨。
这么神奇的洞，作家们自然也很想进去看看。
一位知名的评论家率先钻了进去。不巧这时下起了小雨，因为洞口十分狭小，其他人担心会弄脏衣服，就没跟着他往里钻。
评论家一个人在洞里感到孤单，就向外面喊话，鼓动别人也往里钻，说：“我真的看到了佛母的心肝五脏”。
一位上海评论家就问了：“你怎么知道那就是佛母的心肝？你见过人的心肝五脏吗？”他说：“我没见过人的，还没见过猪的嘛！”可任凭他怎么鼓动，都没有人肯往里钻了，他只好又钻了出来。
离开“佛母洞”，他们就下了山。大家依然很兴奋，车厢里到处都是闹哄哄的，每个人都在大声讲话。
忽然，没人说话了，车厢一片安静。因为他们看到，大巴车失控了，像飞机俯冲地面一样，飞速往山下冲，然后就是“砰”的一声，接着是一阵阵稀哩哗啦的声音。
蒋子龙说，他感到自己在一个滚动的容器里，被抛起又摔下。
最后，一切都安静下来了。
大家从座位上慢慢直起身子，面面相觑。只见有的人满脸是血，有的人已经陷入昏迷。那位偏要倒转法轮，后来又很放肆评论尼姑的女编辑，脑门上被撞开了一道大口子，一位广东评论家前胸一片血红，面色惨白。
曾经把“佛母洞”和猪内脏相提并论的那位评论家，没有伤到别处，却唯独撞伤了嘴巴。嘴肿得老高，让人一下子联想到猪的长嘴，特别搞笑。但没有一个人笑得出来，大家都觉得毛骨悚然，因为每个人
都清楚记得，他在佛母洞里都说了些什么。
蒋子龙说：“这说明文人们觉悟了，开始忏悔，他们意识到在此之前的许多话很不得体。你可以对佛不信、不拜，但既到佛山来，就该对佛有起码的尊重。”
后来他们才知道，车的刹车忽然不灵了，翻倒在了左侧的山沟里。但神奇的是，车被撞成了一堆废铁，但这一车的人都性命无忧，只有几个人受了点轻伤。
而蒋子龙自己身上，也发生了一件奇异的事情。车祸后，他自己感觉没事，但在当地医院被检查出了“第九根肋条骨折”。他回家后又看了五家医院，结果三家说没事，两家说的是同样的骨折。正好是一
半对一半。
他深深迷惑了，就去请教了一位高人。
高人说，你的肋骨没事，那不过是五台山对你的一个小提醒。你仗着个子高、架子大，想看圣山却又对佛不敬，看到年轻人言语轻狂，竟不加劝阻。五台山漫山遍野都是去朝圣的人，唯你们这些人逆向而
动，岂能不伤？佛不怪人人自怪，要谨防自己的心啊！
蒋子龙明白了，这就是佛幽默的点化，信与不信就在于自己的悟性了。
15年后，蒋子龙回忆过往，决定写一篇文章把这个离奇的车祸公布于众。
在文章最后，蒋子龙用了唐代大诗人刘禹锡的一句话：“祸必以罪降，福必以善来”。
他说，之后他再看山或进庙，都会“先在心里放尊重，不多说多道。守住心就是守住嘴，特别是对自己不了解的事情，绝不妄加评判。”
