达赖喇嘛（图）于2025年7月2日透过声明表示：“达赖喇嘛转世制度将会继续”，而达赖喇嘛甘丹颇章基金会（Gaden Phodrang Foundation）将是唯一具认定转世灵童的单位。（图片来源：Stephen Brashear/Getty Images）
【看中国2025年7月2日讯】（看中国记者杨天资综合报导）第十四世达赖喇嘛即将迎来90岁生日之际，正式宣布延续转世制度，并由其办公室下属的“甘丹颇章基金会”（Gaden Phodrang Foundation）作为唯一有权认定转世灵童的机构，明确排除了任何外部势力干预的可能性。这一举措不仅具有深远的宗教意涵，更势必牵动外界聚焦中共是否按照惯例制造“假喇嘛”，对转世制度政治操弄。
达赖喇嘛明确声明：转世制度将延续
在印度达兰萨拉（Dharamsala）举行的西藏宗教高层会议上，达赖喇嘛透过影片发表声明，明确表示达赖喇嘛转世制度将继续存在。声明指出，未来的转世认定程序将依循传统，由达赖喇嘛甘丹颇章基金会负责执行，并会征询藏传佛教各教派领袖及相关宗教高层的意见。
达赖喇嘛强调：“其他任何人、团体或政府均无权干预转世事务。”
这一说法明显针对中共政权多年来企图掌控藏传佛教继任权的企图，发出强烈回应。
北京制造“假喇嘛”！中共对转世制度的政治操弄
中共长期主张自己对包括达赖喇嘛在内的藏传佛教转世制度拥有最终决定权。北京当局已多次宣称，唯有中共当局才具备认定转世灵童的“合法性”。
外界普遍预期，中方未来可能会自行认定另一名“达赖喇嘛”，与流亡社群所认定者对峙。
然而，达赖喇嘛此番声明再次重申未来继任者“不会出生于中国境内”，并表示过去十多年来，他接收到来自西藏境内与喜马拉雅地区、蒙古、俄罗斯等地藏人强烈希望延续转世制度的呼声，这成为他做出此决定的关键因素之一。
西敏寺大学教授迪比亚什·阿南德（Dibyesh Anand）指出，北京势必会推出“自己的达赖喇嘛”，但国际社会与藏人社群大多不会予以承认。他表示：“中国拥有庞大的资源与权力，但缺乏宗教正当性。”
流亡藏人社群：转世制度是身份与希望的象征
西藏流亡议会议员尤敦·乌卡桑（Youdon Aukatsang）表示，达赖喇嘛制度不仅是宗教信仰，更是流亡藏人身份与抗争的象征。“我们必须承担这个沉重的责任，不是一个人，而是整个社群共同承担。”她强调，一旦达赖喇嘛圆寂，藏人运动将面临重大挑战，因此现在就设立“框架”以认定继任者极为关键。
同时，许多藏人表达了对未来的期待与情感连结。84岁的洛桑曲珍表示：“我相信我能回到西藏。即使我不能，我的下一代一定能。”她的孙子、15岁的阿旺伦珠虽出生于印度，却表示希望能亲自探访祖地。
达赖喇嘛：从农村童子到全球精神象征
达赖喇嘛生于1935年，是第十四世达赖喇嘛。两岁时被认定为转世灵童，随后在西藏接受严格佛学教育，并于1950年中国人民解放军进入西藏后被迫承担领袖职责。
1959年藏区爆发起义遭中共镇压后，达赖喇嘛逃往印度，并于达兰萨拉建立藏人流亡政府。自此，他成为藏人流亡运动的精神支柱与象征，也于1989年获得诺贝尔和平奖。
尽管他主张“中间道路”──即在中国主权下追求西藏真正自治，但北京当局始终视其为分裂分子。
转世制度将如何影响藏中未来关系？
达赖喇嘛延续转世制度，无疑是为未来藏传佛教与藏人社群的持续存在设下了制度基础。然而，这同时也将成为中印博弈的新焦点。
中共是否将推动“官方版”达赖喇嘛？印度是否进一步支持藏人流亡运动？这些问题，恐将成为亚洲地缘政治的重要变数之一。
未来，达赖喇嘛制度的延续不仅是宗教问题，更是一场围绕“正当性”与“权力”的长期拉锯战。
