2025年6月13日，伊朗德黑兰，天空可见弹道痕迹（图片来源: Majid Saeedi／Getty Images）
【看中国2025年6月19日讯】这次中东再燃战火，引起全世界的关注，其中一个焦点是，伊朗的神权政权会不会在以色列的打击下跨台？
1979年伊朗推翻巴列维国王政府，废除君主制度，宣布建立伊朗伊斯兰共和国，表面上由君主制变共和国，好像是时代的进步，其实并非进步，反而是文明的严重倒退，因为巴列维统治的君主制伊朗已开始现代化转型改革，是个具有现代性的国家，虽然现代化转型中有种种问题和弊病，但大致方向是对的。取而代之的伊斯兰共和国，则只徒有共和国虚名，全民选出的总统仅是伊斯兰教士神棍的傀儡而以，共和国抛弃巴列维的世俗主义，施行伊斯兰教法，国家权力被伊斯兰教士集团垄断，教权集行政、立法和司法于一身，以中世纪的严苛伊斯兰教法治理国家。
现在全世界近五十个穆斯林国家，因应时代进步绝大多数都放弃或部分放弃了伊斯兰教法，完全采用伊斯兰教法治国的政权全世界只有三个，一个沙特阿拉伯，一个塔利班，还有一个就是伊朗，而且伊朗还是由伊斯兰教士直接统治。现在所谓的伊朗伊斯兰共和国实为政教合一的神权国家。从君主制变为共和国，伊朗是由具现代性的国家倒退为中世纪国家。
在伊斯兰教法统治下，伊朗政治社会经济大步倒退，人权，特别是女权更跌倒了深渊谷底。而且神棍们反美反西方，还想搞极端宗教扩张，将伊朗神权政治输出中东各国，因而也给中东地缘政治带来动乱和紧张，是中东和平的搅屎棍。
伊朗神棍们上台之后，不得人心，遭到伊朗人民前赴后继的反抗。我因为从事新闻工作，一直关注伊朗人民的抗争，我首次发现伊朗人民不满这个神权政权是2001年的911事件。之前看到的新闻都是伊朗人民如何反美，如何仇视西方，但伊斯兰恐怖份子攻击美国的911事件发生后，在德黑兰突然出现大量伊朗男女青年走上街头高喊支持美国，这时才让世人知道伊朗神权政府不能代表伊朗民意，尤其是伊朗年轻一代，而且伊朗神权还受到人民的抵制。
记得我初上推特（现改名X），就是因为受到2009年伊朗人民发动的绿色革命影响。当时伊朗民众通过网上社交平台推特突破官方信息封锁，发动和组织绿色革命，所以这场革命也叫推特革命。可以说，是伊朗人民首开利用互联网平台发起和组织社会运动的先河，后来的香港雨伞运动、反送中运动、以及阿拉伯国家的颜色革命都是在仿效伊朗。
当时伊朗推特革命也与远方的中国维权运动相呼应。当时伊朗年轻示威者突然惊奇发现他们的推特涌现出大量看不懂的奇特文字短信，其中夹杂他们看得懂的英文或波斯文。原来这些前来打气声援的奇特推文是中文，是中国的网友在向他们致敬。当时在推特上出现一个标签为#CN4Iran的主题。CN为China缩写，标签的主题就是中国支持伊朗。因为加入这个标签主题发言的中国网友非常踊跃，一时之间还将这个标签推上了最高排名。中国网友的热情支持深深感动了伊朗示威青年，他们上到这个标签感谢中国网友，有的还特别采用了汉语拼音说xiexie（谢谢）。
我在这之前对推特毫无认识，是看到这则新闻，感动之余，立即上网，注册了我的推特帐号。这就是我进入推特的由来。
其后还有从2017年开始，持续至今的伊朗头巾革命，伊朗女子反对伊斯兰教法强制妇女配戴头巾，她们勇敢发声，不怕牺牲，以身试法，2022年因为一位女子反头巾法被道德警察拘捕死于监狱，触法了全国大规模一波又一波的抗议示威。至今声浪未息。
我曾预言，在众多中东保守的伊斯兰国家中，伊朗民主化革命是最有希望的。因为伊朗虽然是伊斯兰国家，但与阿拉伯国家不同，伊斯兰教不是原发性的，是外来的。而且在伊斯兰教进入之前，伊朗已有长达一千多年的前伊斯兰文明，即波斯文明。这就造成当今伊朗文化传统有一种二元性，既有伊斯兰教的文明，也有源远流长辉煌灿烂的古波斯文明，而后者的影响更深远。今天伊朗人的精神国父，准确地说，不是伊斯兰黑袍教士，而是波斯帝国的开创人，两千多年前的居鲁士大帝。
居鲁士大帝在公元前六世纪建立的波斯帝国是人类历史上第一个横跨欧亚非的大帝国，比后来的亚力山大大帝建立的希腊化帝国还早了整整两百年。而且居鲁士大帝以宽容著称，对他统治的帝国不同民族文化、宗教、语言和习俗相当尊重和容忍，对待被征服者也比较文明，在那个杀伐不断，征服者残忍野蛮的上古时代，居鲁士可说是罕见的仁爱君王。他在公元前539年攻陷巴比伦后，解放了被囚的犹太人，容许他们返回故乡和重建圣殿，因此犹太人视居鲁士大帝是救世主。在犹太人的历史记载中，居鲁士大帝释放犹太人回乡是一影响深远的重大历史事件。这次以色列打击伊朗，斩首以色列革命卫队众头子之时，有感谢以色列的伊朗民众称以伊两国人民有两千多年的友好关系，就是从居鲁士大帝解放巴格达之囚说起。
曾经拥有灿烂辉煌古文明的波斯在公元7世纪被阿拉伯人征服，经过两百年的伊斯兰化之后，最后成为伊斯兰国家，但古波斯文明的传统仍然绵延未断，仍然是伊朗人民的精神家园，让他们引以为傲。据一位研究中东历史的中国学者说，他多次参观德黑兰的国家博物馆，发现在古波斯部分游客络绎不绝，而后来的伊斯兰部分却门庭冷落。欧洲和中国等外国参访团参观伊朗国家博物馆，伊朗主人也主要安排客人参观前伊斯兰的波斯历史。伊斯兰教虽然自外落地伊朗已一千多年，但相比历史更悠久本土原发的灿烂波斯文明，根底就要浅很多。
研究伊朗现今社会的学者认为，伊朗社会的文化认同相当分裂，上层是统治阶级的伊斯兰教士，下层是渴望过快乐世俗生活的民众，中产阶级则非常怀念前伊斯兰文明的荣光，形成严重的社会错层。因此伊朗当下社会有现代世俗精神和伊斯兰宗教精神的对立。在伊斯兰共和国成立后，在一片黑袍下，其实一直涌动着反抗保守专制神权的激烈暗流。尤其是伊朗年轻人更是一面倒地倾向于世俗化的西方社会，希望能过上脱离神权控制，精神自由自主的生活。
伊朗的未来就是取决于最终哪一种文化认同占上风，是伊斯兰教传统？还是世俗化和西化？
写到这里，感到唏嘘的是，伊斯兰政权能够上台，也是因为伊朗人民半世纪前在国家何去何从的关键时刻时做了一次错误的选择。当时不满巴列维王朝现代化改革的伊朗人中，也有大批世俗主义者和左翼革命份子，他们与保守的伊斯兰教士合作，发动革命，赶走了他们视为失道者的国王，以为会迎来一个崭新的光明未来，结果迎来的却是黑暗，无比的黑暗，文明猛然倒退，一下回到了中世纪。这一致命的错误让人联想起1949年前国共那场决战中很多中国人的选择。有的人可能事后肠子都悔青了。
请神容易送神难，伊斯兰革命把神棍们送上神坛后，尽管天怒人怨，伊朗人民一次又一次的反抗，但却对伊斯兰神权无可奈何，其中一个关键是伊斯兰教士集团掌握了军权，手中有抢杆子，对赤手空拳的人民任何反抗都予以无情铁血镇压，毫不手软。而伊朗的世俗派精英们没有军权，也无法起到制衡作用。这次以色列的斩首行动将伊朗神权的军事头领们几乎是一网打尽，这给伊朗人民带来了民主胜利的难得机会和希望。
对伊朗局势是否可以如此乐观？让我们拭目以待。
