杨世梅对哥哥杨世门发愿说：但愿我们来生还做兄妹。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
1982年4月20日晚9点，坪阳乡孟龙村吴光福的家里添了一个男婴，取名为吴赵。吴赵从小就非常聪明，他有着很强的记忆力和语言表达力，很小的时候，就可以讲述前世的故事，以及很多当地人听都没听过的民间故事。
他五六岁时去亲戚家作客串门，每次到最后都变成他的个人脱口秀，一大群成年人围成圈，听这个小毛孩在那里绘声绘色地讲故事。而吴赵的举止呀，也不像一个孩子，而是像个大人一样稳重、严肃，所以大人们也都把他当作成年人一样对待，对他也都是客客气气的。
吴赵最喜欢讲的就是他前世的故事。据他回忆，他上辈子是广西桂林附近某个村子的人，不是侗族人，名叫杨世门，他有一个妹妹叫杨世梅。他上一世的父母都是医生，全家生活安定，快乐富足。
1944年，杨世门大约18岁的时候，日军入侵桂林，来到了他所在的村子烧杀劫掠，整个村子都陷入火海之中。日军来到他们家门的时候，吴赵前世的父亲挡住门，为杨世门和杨世梅争取逃生的时间。之后父亲和母亲都被日军杀害，而他们兄妹俩逃了出去。然而，厄运并没有结束，日军还是发现了他们，追击他们，结果妹妹杨世梅被日军用石头砸中头部，伤重而死。妹妹咽气前，对哥哥杨世门发愿说：哥哥，但愿我们来生还做兄妹！
埋葬父母和妹妹后，他和其他村民逃到山里一处溶洞暂住。国恨家仇，促使杨世门立即加入了抗日民团，持步枪与日军英勇战斗。
有一天，杨世门在一次战斗中击毙了两名日军。还来不及高兴，不幸被日军子弹击中左胸口，子弹从左后背略偏上贯出。杨世门中弹后立即前倾倒地，倒地时面部刚好撞进一个水洼，他在咽气前便呛了一大口水。呛完这口水，他的灵魂就离开了身体。今生吴赵在出生之后，他的左前胸和左后背各有一个胎记。这就是上一世枪伤留下的印记。
杨世门的灵魂离体后，立刻就发现了妹妹杨世梅的亡魂，于是兄妹两人在阴间得以团聚。杨世门回忆说，他和妹妹成为了饿鬼，日子过得非常艰难，因为没人给他们祭祀烧纸钱，所以他们每天都很饿。有时候饿极了，就只能吃路边的青草。人们祭扫时，供奉的瓜果等祭品，鬼就可以吃。杨世门说，每到这个时候，饿鬼们就一群群地冲上去哄抢祭祀品，不过活着的人什么也看不到，也就什么也不知道。
就这样，兄妹俩做了38年的饿鬼，终于有一天，轮到他们去转世了。兄妹俩跟着一大群其它的鬼去过奈何桥，在桥前真的有一个老婆婆在给大家舀汤喝，一人一碗，喝了就能忘却前世。看来这位婆婆就是大名鼎鼎的孟婆了。妹妹杨世梅喝了一碗，而杨世门则以死前喝了一大口水，现在不渴为由，没有喝孟婆汤。或许天意安排他保存记忆，来世证明轮回转世的存在，杨世门拒绝喝汤之后，孟婆和其它鬼卒也没有强迫他。
就这样，他们一大群鬼过了奈何桥，来到了一个很大的屋子，里面摆放着很多人头，男女老少的都有。众鬼被要求进去各抱一个出来。然而，奇怪的是，明明在里面看起来都是人头，可是有些鬼抱出来之后却发现，自己怀里的不是人头，而是猪狗牛马等等其它动物的头。抱出什么样的头就投什么样的胎，那些抱着动物头的，就投了动物胎。
好在杨世门和杨世梅都比较幸运，他们都得到了再次转世做人的机会。这时，一位白胡子老爷爷出现了，老爷爷看了看他们说，因为杨世梅前世临终前发愿，想和杨世门再做兄妹，所以这次原本是安排他们投胎去同一家的，但是因为他们未来的父母承受不起，所以只好让他们分开投胎，但是还好，相距不远。老爷爷说完之后，就让他们赶快去转生。
那么杨氏兄妹又是如何从广西桂林来到175公里外的孟龙村投胎的呢？这事还要从吴赵今生的大伯吴光记说起。
吴光记1982年3月由于工作调动，从湖南省城长沙第四勘探队转到通道县酒厂工作，于是呢，他就准备在去酒厂工作前，先回老家东江片区的孟龙村探亲。他的返乡路线是先搭火车从长沙到桂林，再从桂林车站坐汽车到通道县城，最后再从通道县城坐汽车到老家孟龙村。
据吴赵小时候说，他和妹妹的灵魂就在桂林火车站跟上了今生的大伯。那时，吴光记坐在拉人的汽车里，而他和妹妹的灵魂就在汽车上方数百公尺高空，用脚踩同一朵云同步飞行。
东江村与孟龙村相距约1000米，同属东江片区。吴光记坐的车子先经过东江村，兄妹两人就此分别，妹妹一个人先去东江村投胎了。而哥哥的灵魂又跟着车前行约一公里到了孟龙村，进了今生父母家投胎。就这样，他们兄妹各自在投胎的家里待了约一个月才最后同年同月同日同时生。这时间如此巧合，似乎也说明整个投胎过程明显是神灵做了安排，虽然不是双胞胎，也和双胞胎一样同一天，甚至同一时辰出生。
据吴赵的妈妈说，虽然吴赵不是头胎，按道理出生应该容易些，但是她当时生吴赵的时候非常不顺利，差一点就死于难产了。吴赵长大后，回忆起阴间投胎前，白胡子老爷爷曾经说过的他未来父母承受不起两个孩子，才恍然大悟，母亲生自己一个都差点难产死掉，如果是双胞胎，估计母亲和孩子都活不下来了。
因为吴赵没有喝孟婆汤，所以他一直保留着前世的记忆，所以他一直都在寻找前世的妹妹。他知道妹妹投胎的地方离他不远，就在附近的村子，可是一直都没有找到，直到他到了上小学的年纪。
东江村与孟龙村的孩子都就读同一所小学“东江完小”。这个“完小”是指同时包含初级小学和高级小学的“完”整小学。吴赵上小学第一天回家格外兴奋，他对妈妈说：“今天我见到我前世的妹妹了，她叫荣永燕，我们一班！”
吴赵是如何认出他前世的妹妹的呢？他没有说，或许是来自灵魂的记忆吧。可能大家都有这样的经历，有些人明明是第一次见面，但是却感觉非常熟悉，一见如故，也许前世大家就是亲朋好友呢。吴赵本来就带有前世记忆，所以很可能这方面的感受更强烈和明确。
不过，荣永燕对与这个前世哥哥吴赵却一点印象也没有，这足以证明孟婆汤的品质是很不错的。因为吴赵从来不忌讳讲述前世的故事，所以到后来，学校里以及村子里大家都知道他和荣永燕的特殊兄妹关系。
据荣永燕讲，她和吴赵在同读小学期间关系十分融洽，两人还互到对方家里吃饭。有时吴赵在班上欺负了同桌，同桌就当着同学们的面说：“我不想跟你同桌了，你去跟你妹妹同桌吧！”而吴赵和荣永燕在小学三年级还真同桌了一年，但同桌期间荣永燕不敢主动问吴赵前世的事情，除非吴赵自己主动说，这或许是因为她前世死于暴力，因此留下了恐惧和不好的心理印象。荣永燕上有一哥一姐，她是家中最小的孩子。小时候凡与亲哥哥吵架，她哥哥便会叫着她前世的名字说：“杨世梅，你快去找你哥哥吴赵吧，别在这个家住了。”
吴赵前世在桂林的生活是什么样呢？他小时候偶尔触景生情会说上一些。比如，有一次，他看到今生的母亲用糯米面或糁子面做祭祖用的粘糕，母亲做的粘糕只有白色的，这时他就忍不住说，在桂林，粘糕有红的、黄的、绿的、白的，装在大木桶里，这边怎么只有一种色？他小时候还讲过更多在桂林前世家的生活细节，可惜长大之后很多都已经忘记了。
吴赵还有一个特别的本事，他虽然没有学过医，但是却多次莫名奇妙地给人治好了一些疾病。为什么说是莫名其妙呢？咱们来举个例子啊。有一次，吴赵在广西西腰村装炉台，碰上一个老人患头痛病久治不愈，他随口说了句：你用什么和什么这两种草药一起煎服，就会好的。老人抱着试试看的心态，按他说的做了，结果只吃了两天药，头疼病就好了。还有一次，他在甘溪乡做装修，看见一个人脸色不佳，他随口说：你可能某某部位有问题，对方去一检查果然如此。
这样的事还有不少，可见吴赵还是真有些医术的。但是他并不是真的很系统地知道病的缘由，以及治疗的方式，主要是凭感觉。所以大家都怀疑，他的治病本事是来自于前世，毕竟他前世的父母都是医生，那个年代医术多是父子相传，而他就算因为去世时年纪轻，没有系统学完父母的医术，耳濡目染地也知道一些。
吴赵后来结婚，育有一子一女，而荣永燕结婚较晚，最后嫁了吴赵的族人。这样他们身故之后都会葬在同一个祖坟山头。不知这样的安排是否是阴间神明对杨世梅遗愿的成全和考量！
