孟子欲休妻。（绘画：志清／看中国）
古代中国被称为礼仪之邦。当孟子看到妻子的一个举动时，就说要与她离婚，却被孟母阻拦住了。孟子的妻子到底做了什么，让他如此不满呢？
孟子欲休妻 母亲不允许
根据《韩诗外传》中的记载：一天，孟子的妻子独自在屋子里，岔开两腿，随意地坐在地上休息，恰恰这一幕就被突然进屋的孟子撞见。
看到妻子两腿像八字形一样的坐姿，孟子心里十分不满。于是，他就和母亲说：“这个妇人不懂礼仪，请母亲准许我把她休了。”
孟母说：“为什么呢？”
孟子说：“因为她岔开两腿坐在地上。”
孟母问：“你又是怎么知道的呢？”
孟子说：“我刚进屋里亲眼看见的。”
孟母说：“这是你不懂礼仪，而不是你媳妇不懂礼仪。《礼记》上不是说了吗？要进门时，应该先问问谁在屋子里；进客厅时，要先高声招呼，好让里面的人知道；要进屋时，眼睛必须往下看。《礼记》这样讲，为的就是不让人措手不及，以免尴尬。而现在你到你媳妇休息的地方，进屋不发出声音，她又不知道你进去，没有准备好，才被你看到她两腿岔开坐着的样子。这是你无礼在先，怎么责怪你的媳妇不懂礼呢？”
孟子听完母亲的这番话后，马上认识到自己的错误，感到很惭愧，于是再也不提休妻的事了。
故事里，孟子的妻子在屋子里的岔开两腿的坐相叫作“箕踞”。“箕踞”在中国古代是一种很不礼貌的坐姿，“为傲慢不敬之容”。孟子本身就是一位非常注重礼节的人，幸好孟母深明大义，指出孟子自身的不足，才解除了这场婚姻危机。
古人休妻的得符合“七个条件”与“三不去”。（图片来源：Adobe Stock）
古人夫妻不睦是怎样离婚的？
中国古人非常重视恩义和感情，但是夫妻二人要是实在感情不睦，没办法把日子过下去，除了得符合“七个条件” 与“三不去”之外，也还有办法，那就是：“和离”与“呈诉”。
1、“和离”
一般被理解为古代的“协议离婚”。关于和离的律条，现在能考证到最早的是《唐律疏议･户婚》里的记载，如果夫妻之间实在是情感不和谐，两方都希望离婚，就可以和离。
与出妻不同，和离必须经由女方同意，在律法允许下，经过一系列流程，才算是完成。一般来说，和离是一种不伤及两姓之好而解除婚姻的办法，所以和离的流程，往往采用无碍于对方家族声誉的方式：
和离书往往由夫方书写，和离的程序则要由双方亲属出面主持，并且和离的言辞会较为委婉，既言妻方之非，又言夫方之错，并且在最后会表达解怨、释结的愿望和对女方日后的祝福。
也有研究认为，和离其实只是一种委婉的弃妻方式，因为女子并没有主动发起和离的权利，只能被动选择同意与否。
而和离这一制度存在的意义，或许是以这种方式离婚，两个家族之间的交情不会受到过大打击，不坏两姓之好。
2、呈诉
一般情况下，女性想要离婚很难，但凡事总有例外：“呈诉”，就是女性主动离婚的唯一办法。
呈诉，大概就是古代版的“诉讼离婚”。只要达到相应条件，夫妻双方都可以主动向官府呈诉，提出离婚。男方可以用妻子已经逃跑、妻子与父亲通奸、妻子杀害了妾生的孩子、妻子诅咒丈夫等理由提出离婚。
而女方可以用丈夫逃亡三年了还没回来、丈夫逼迫或纵容家中的妻妾与别人通奸、丈夫将妻妾作为财产抵押、公公强奸媳妇等理由提出离婚。
提起呈诉后，只要经过官府查实，夫妻就可以在律法允许下正式离婚。
总的来说，中国古代的离婚制度，以宗法伦理为基础，以家族利益为核心，个人的感受基本不被顾及。
男方虽然很明显地拥有特权，但这种特权必须是在宗族社会的伦理纲常之下。真正的离婚自由，即使对于男性来说，也是很难存在的。
