亲蚕礼是由皇后所主持，率领众嫔妃祭拜蚕神嫘祖、并采桑喂蚕。（图片来源：国立故宫博物院 绘制画师：丁观鹤、金昆、郎世宁、程梁）
我们中华民族被成为炎黄子孙，我们都是黄帝的后人，所以这个故事就从黄帝开始说起吧。上文讲了黄帝战蚩尤，这次主要讲讲黄帝这个人。
一，开创中医
谈起黄帝，很多人都知道有本书叫《黄帝内经》，是中医经典的经典，中医被称为岐黄之术，就是从这里来的，因为《黄帝内经》中大部分内容都是黄帝和岐伯的对话。
这本书的第一句讲黄帝的生平：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。说黄帝生下来，就很通灵，浑身都是仙气，很早就能说话，儿童时期，很好学，徇齐，古人讲，见贤思齐嘛。成年后，性格敦厚，行动却敏捷迅速，就像孔子说的：“君子欲讷于言而敏于行。”黄帝后来在玄山修成得道成龙上天，很多人都跟着，可是有些人身体太重掉回地上，有些人错过了时间，后来就在地上当了地仙。而玄山因此改名黄山，中国最美的山。
其实和黄帝同一时代的高人很多，为什么我们中华民族单单认黄帝作为“人文始祖”呢？因为黄帝带着自己的臣子们基于五行八卦，天地运行的道理，开创了几乎所有今天人们生活的文化基础。
《黄帝内经》就不必说了，其实那本书也不光是中医的内容，很多人从中可以看到用兵的道理，治国的方略，后来君王皇帝们治国，有些就采用的是“黄老之术，垂拱而治”，开创了中华盛世。
二，定制音律
如果没有音律标准，那么同一个曲调每个人都可以唱出不同的调门，这样音乐就无法正常的流传。那么五千年前，中国人是怎样定制音律的呢？中国人讲天地人三才，中国的文化中，天地人体都是相通的。比如这个音乐吧，我们现在知道学钢琴第一个需要掌握的音就是中音C，也就是中国音律中的黄钟，这个音是怎么来的呢？为什么叫黄钟？
《吕氏春秋》里说：“黄帝令伶伦作为律，伶伦自大夏之西，乃之阮俞“昆仑”之阴，取竹于塮郤之谷，以生空窍后钧者断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹四舍少，次制十二筒……以制十二律……黄帝又令伶伦与荣将，铸十二钟，以和五音。”
就是说黄帝让负责音乐的伶伦在昆仑山之阴，用不同长度的竹子，把当中打空，在天气转冷时，埋在接天地之气的山凹，只留一孔以地面平齐，并用竹内薄膜将露出的孔封住。大地积聚的气流涌动，聚地气最多的大竹管首先涌喷出地气冲破竹膜，发出“嗡”的一声响，古人就把这定为“黄钟”之声，那天就是冬至。
为什么冬至这天地气会涌动呢？农历冬至的前一天称为暖阳回春之日，阴阳学说中的阴极生阳的日子，很多人都记得诸葛亮借东风，冬至这天刮东风，曹操百万雄师被烧的片甲不留。
然后伶伦用三分损益的方法定出其他十一声，从而制定出十二声律。黄钟生林钟，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。其中，大吕就是中音A，黄钟大吕是中国古代对音律的代称。其中黄钟是根基，因为是黄帝主持制定的基准音，所以叫黄钟。
三，定制度量衡
在生活中度量衡是很重要的，要是没有度量衡，人就很难做生意，互通有无，上面讲到了音律和节气的关系，有了这个标准，古人就根据它制定了完整的度量衡的系统：
度：黄钟之管长九寸，分作九十段，每段为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引。
量：黄钟之管长九寸，径三分，内空可容黍一千二百粒，名曰一龠，十龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛。
衡：一黄钟管所容黍（一千二百粒）之重为十二铢（即一百粒黍之重为一铢），二黄钟管所容黍之重（二十四铢）为一两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。
四，制定文与言
仓颉造字是人们耳熟能详的故事，仓颉是黄帝的史官，可以想见他也和乐官伶伦一样，是在黄帝的指令下做这件事情的。在此前，人们都是用结绳记事的，其实结绳记事也不简单，那记录的是根据五行八卦推演出的卦象，所以能详细的记录信息。这种方法虽然可行，但毕竟不利于保存和复制，所以，黄帝就让仓颉创造文字，所以仓颉造的文字表现的就是天象，或者说天象在人间的反应，也就是人们经常说的“在天成象，在地成形”，人们简称这些中国字为象形字。后来人看这些字都像一幅幅小画，就以为象形字的意思是以字的意外的实体为形象。其实是反过来，这些字的形象表达的是更深的天意，即天象，这才是象形字的真意。
当然有了文字就是为了书写，那么书写的文体是什么，也必然从黄帝开始就有了规范，我们很多人在读古代的文言文的时候，发现和口语不同，觉得有些困难，其实这也是有目的而为的。我们经常说的语言，其实分为语和言，语就是人们常说的口语，用于日常表达和沟通，而言呢就用于书写记录。这有什么好处呢？
中华文化流传五千年，在漫长的历史进程中，口语的发音和语法都会随着民族和地域的变迁发生很多变化，黄帝那时就已经预见了中华文明要流传几千年，如果都用口语的方式来记录，那今天的人可能很少能看懂古代的典籍了，有了标准的文言文，五千年的经典就会没有障碍的承传下来，生生不息。
五，制定汉服
黄帝的妻子嫘祖也很厉害，她发明了养蚕，让人们有漂亮的衣服穿，暖和的蚕丝被盖。黄帝制定了衣冠服饰的规范，成了中华文明的重要标志。上衣下裳对应天地，右衽，即左衣襟压右衣襟代表阴在内、阳在外。上衣四片代表四季、下裳十二片代表一年十二月。总之都是道家自然理论的体现。后来宋的朝廷南迁被称为“衣冠南渡”。
六，制定人伦
黄帝看到原始状态的人们群居乱交，孩子不识父亲。就教授人们婚俗。为了让狂野的人们懂的家庭的安定和男女之爱，把指定婚姻的男女送进洞穴，封上洞口，七七四十九天再放他们出来。这就像一个炼丹的过程，开炉时里面的物质产生了质变，会形成丹，男女此时会产生爱恋，必须不再分开，成为稳定家庭。
七，发明车来运输和出行
黄帝还发明了车。黄帝号轩辕，就是车的意思，轩辕黄帝的意思就是车黄帝。轩是的有围棚的车，辕是指车前驾牲畜的两根直木。西方社会一直把轮子的发明当成文明的头等大事，因为轮子可以大大提高运力。在黄山地区，人们至今还保留着轩辕轮会的过年民俗，纪念在这里成仙的黄帝。
八，制定历法
中华历法是全世界独一无二的阴阳合历，能精准反应日月运行，预测天气和大事件。这套以道家阴阳理论为根基的历法的原则就是黄帝制定的，因此叫黄历。
九，耕种五谷，开创了农业
黄帝的黄色代表五行中的土，土是农业的根基。土德代表孕育万物和宽厚仁慈，黄帝具备这样的品德，同时教会人们耕种，从而被称为黄帝。
民以食为天，是黄帝把华夏族变成一个农耕民族，从此有了安定的生活才能发展文明。以前人们以游牧和狩猎为主，生活并不稳定。为了让人们吃饱穿暖，黄帝带领部族在定居的地方尝试种植。他命人耕种，选择适合的土地，种下谷物，从此农耕文明开始了。黄帝不仅亲自示范，还教导部族如何打井、灌溉，努力让百姓过上安定的生活。正因如此，后人称他为“五谷之祖”。
总之，黄帝用自己修道而来的对天地人的理解，开创了一整套文化系统，跟随着这样的圣人；冷了有衣穿；饿了有饭吃；生病了有方治；闲来有音乐听；和他人生意有公平的度量衡；谈事情空口无凭，可以立字为证；约会不会错过时间；帝王将相，贩夫走卒，衣食住行，婚丧嫁娶，一切都井井有条，人们怎么能不佩服他，怎么能不跟随他呢？
历史上的中国人跟随黄帝开创的文化五千年，经历了无数的辉煌，也为自己是一名黄帝子孙而自豪。因此黄帝是中华儿女当之无愧的“人文始祖”。
