从古至今制作淫书、艳词或绘制淫画者，罪孽深重。（图片来源：公有领域）
报应之事并不仅限于作恶杀生之类的行为，写淫书的文人也会遭到恶报，而且由于淫书所造之业还要远远超出对个别人的行恶杀生，因为它毒害的是大量的众生。只要淫书在世上流传，那么造业就会还在继续。由于罪业如天，甚至于很可能几世都还不清。
《水浒传》有大量诲淫诲盗情节 施耐庵子孙多病残
施耐庵写过《水浒传》，其中描写了许多生动的人物形象，不过它也在书中描写了许许多多诲淫诲盗的内容，非常具体地描述了许多邪淫、偷盗以及杀生的情节，其中还包括极为细致具体地描写奸淫、偷窃、抢劫、杀人等过程和心理。因为这一影响，对很多读者作了非常不正向的引导，助长了那些人心中的淫邪之念，甚至在某种程度上鼓励了人们去干那些杀人淫邪的行为。
结果施耐庵写的那些内容给他带来了恶报：他的儿子、孙子、曾孙竟然生下来都是终身患病和身带残疾。
《金瓶梅》作者笑笑生 子孙三代为哑巴
《金瓶梅》一书刊行问世后，对社会风俗的负面影响更是不可估测。他以“淫纵”罢官，坚持写作“淫雅杂陈”，其纵欲观正是小说的主导思想。《金瓶梅》一书刊行后，其作者笔名笑笑生，他的子孙三代都是哑巴，而且后代都不成才，平庸低贱，并且在五世后绝嗣。
因此写文章和写书之人在下笔前一定要慎之又慎，不然的话，写出来的东西不但贻害世人，而且还要危害到自己的亲人以及后代。
王实甫写《西厢》男女私会 临终嚼舌而死
王实甫写《西厢记》毒害大众，最终嚼舌轻生。（图片来源：公有领域）
王实甫写下了《西厢记》后，被后代很多文人奉为所谓中国古典文学的精品。殊不知其中所描写的男女偷情私会的情景使很多年轻人脑中充满了淫念邪思，从而以文学作品的形式毒害着一代代人。因此所造之业巨大，结果在其书还没写完之时，王实甫本人便遭到了恶报：他在一种“难以抑制而又无可名状的冲动”之下，竟然自己嚼舌而亡。
元稹诬陷少女清白 痛苦而死雷击尸体
著名唐朝诗人元稹因为看到其表妹崔莺莺长得绝世的貌美，就想将她娶过来作为自己的妻子。然而令他意外的是对方拒绝了他的求婚。元稹因此愤而写下了《会真记》。他在其中大发想像力虚构出表妹和人偷情唱和的情节，以此来诽谤表妹的名节。由于这本书，无辜的崔莺莺蒙垢千秋，同时又诱发后代的年轻男女读了这本书模仿如何偷情以及私会。元稹因这本书而造业甚巨，结果他遭到临死时痛苦万分的恶报，死后尸体还惨遭雷电焚烧的报应。
上天对这些创作淫词艳曲的文人不是没有警告，可惜有的人满不在乎，落得悲剧下场。
书生写淫书卖钱 眼瞎再加恶疮生
过去在扬州有个书生，他饱读淫书，满脑子都是男女间的淫乱勾当，于是他也尝试写了一本淫书。他没想到，就在他刚写完淫书的当晚，天神出现在他的梦中并对他写淫书的恶行进行了严厉地斥责和警告。书生醒来后吓出一身冷汗，不敢将淫书拿去印刷。
可是后来这个书生因为儿子夭折，家中也陷于贫困，就又去把那本淫书交付印刷传播出去了。结果没过多久，报应开始显现。书生突然两眼变瞎，同时手上长满恶疮，而且五只手指相互纠缠，连解都解不开。书生最后痉挛而死。
前程寿数皆断 只因伤阴德
根据民国《寰球名人德育宝监》一书记载，有一个天赋异才的张姓青年，喜好写小说，而且是那种淫词小说，他还自行刊刻售卖。在他看来，写的这些淫书不过都是笔底云烟，无所谓损伤自身的阴德。
然而，他终究是想错了。
在某天夜里，他梦见过世的父亲严厉斥责道：“你所写所刊印的秽小说，令人看了眼花缭乱，神飞魄散，很多人因为看了你的书变的行为不检点，走向堕落。冥府对于这类案子，一向惩罚很严酷。你原本前程远大，寿数绵长，如今却因为做了这等坏事，你一生的福分都尽数销毁。可惜祖宗几代人积累的功德，都败在你的手中。这样了，你还认为没有损伤阴德吗？”
张某从梦中惊醒，内心痛悔不已。然而罪业已成，恶报来到。没过多久，张某全家竟然全部都溺亡了。
书商不听劝阻 眼瞎惨死后嗣绝
清代《玉历宝钞》说了这样一个故事：江南有一个名叫朱祥的书商，他喜好刊刻淫书和小说，或租或卖，因为很赚钱。很多人都读过他刊印的这类书。他的朋友们都劝他不要刊刻这些书，恐怕对自身不好，朱祥却讥笑他们太迂腐。没过几年，朱祥的双眼就瞎了。
一天发生火灾时，朱祥因为眼睛看不见，逃避不及，半身被烧烂。他在极度痛苦中哀号了三日后死去。死前他后悔不已，对家人说道：“我刊刻淫书淫画，发了一些小财，但治病已经花的差不多了，而且害人不少，我的下场就是报应啊。希望天下的同业人，早早劈毁刻版烧掉淫书，不要像我这般后悔也来不及了。”
然而，他的悔恨已经太晚了。因为犯下的罪业严重，祸及家人，不仅绝了子嗣，他的妻女因为无以为生，后沦落到娼家。
绘淫画暴富 被强盗砍死
唐代有个福建人名叫诸葛润，他具有很高的绘画技能，尤其擅长绘制彩色淫画。由于他绘的逼真，到省城后，名声很大，许多富家子弟花重金向他购买，他很快暴富起来。
过了几年，一个晚上，一群强盗突然闯入他的家中。诸葛润发现后大声叫喊，黑暗中，强盗先砍断他的一只手，其后又砍了他几刀，诸葛润倒地身亡，其家产也被洗劫一空。
后来，广东的李孝廉在朋友那里看到了他的遗稿，感叹地说：“这些淫画如果流传出去，必定会使青春少年男女及意志薄弱者误入歧途，害人不浅。”于是他从朋友手中全部买下，尽数烧毁。
结果李某当年就考中了进士，数年后李某的两个儿子也先后考中举人。
以上这些例子都说明：“万恶淫为首”，从古至今那些编写传播淫书、艳词以及绘制淫画者，罪孽深重。他们推崇邪淫的所为，让许多少男少女春心萌动，甚至做出有违人伦之举，进而败坏了社会道德。自然上天也将他们的罪过一一记录在案，报应也随之降临在他们身上乃至其家人身上。
须知，还有另外一个改错救命的例子。知名文人黄庭坚获得法秀禅师的劝戒，不再创作艳词，并逐渐走上了修佛之路，他免除了遭遇恶报的命运。
黄庭坚听从劝诫 走上信佛之路
黄庭坚像。（图片来源：公有领域 合成图）
根据《洗心录》和《宋稗类钞》的记载，宋代大文人黄庭坚年轻时喜作浮艳之词，法秀禅师很欣赏他的才华，劝戒他以后不要再作艳词，并告诉他此种行为罪孽深重，要因此堕入犁舌之狱的。禅师说：“李伯时平常一门心思地想着马、揣摸马、琢磨马，他的精气神都化为马，他如要堕落，只不过是他自己一个人而已。但是你以淫词艳语，惑乱天下读者的心意，引诱人们想入非非，使许多意志薄弱的人，作出违反道德伦常的非礼、邪淫之事，罪恶的因果，广为播散和流传，你的报应，岂止是投胎马腹？恐怕要堕入永远不能超生的泥犁地狱了！”
黄庭坚听了羞愧无比，他悔过自新，自此不再作艳词。
后来，黄庭坚悉心研读禅师给他的佛法经文，渐渐走上修佛之路。约莫四十岁时，黄庭坚还写了篇《发愿文》，发愿素食，戒除女色、饮酒。他写道：“今日对佛发大誓：愿从今日尽未来也，不复淫欲、饮酒、食肉。设复为之，当堕地狱，为一切众生代受头苦。”
这篇《发愿文卷》的用笔中锋直落，逆入平出，无明显提按动作，只有个别长横提按对比明显一些，显示出黄庭坚的用笔清劲之特点。在诸多研究成果中，很多学者都将黄庭坚的《发愿文》作为他开始学佛的标志。确实，黄庭坚撰写的《发愿文》是研究其佛教信仰的重要文本。
正因为黄庭坚早早摒弃了这些低级趣味的题材，并走入佛法修行，其诗文笔墨具有一种独特的禅意，最终成为北宋著名的文学家、书法家和江西诗派的开山之祖，其诗、书、画号称“三绝”。
由此观之，当下颂扬情爱至上甚至讴歌婚外恋之书及网络色情书画泛滥无边，那些无良作者和传播商们，其罪业大如天，会不会也有报应呢？
