〈宋朱熹易系辞〉是朱熹存世仅见的大字真迹。（图片来源：国立故宫博物院）
〈宋朱熹易系辞〉内容是《易经》上的系辞，共有107字。（图片来源：国立故宫博物院）
朱熹（1130∼1200年），字符晦，一字仲晦。号晦庵，晚号晦翁。又号云谷老人、沧洲遁叟。学者称紫阳先生、考亭先生。徽州婺源（今属江西）人。南宋最著名的理学家、经学家，程朱理学集大成者。是继孔子之后最伟大的教育家，学者尊称朱子，又称朱文公。
朱熹一生著述颇丰。所著《四书集注》阐述孔子学说，成为南宋官学和士子科举必读书籍，影响八百多年的中国思想。很多人不知道，他也是一位著名的书法家，因为其书法艺术的成就被思想学说的盛名给掩盖了。
颖悟早慧勤奋努力 和北宋理学家齐名
朱熹的父亲朱松为人正直，研究周敦颐、张载、程颐、程颢等人的哲学颇有心得。原任职于朝廷，因不愿附和秦桧对金人屈辱的和议政策而遭到排挤，外调到福建尤溪县。朱熹出生于尤溪，自幼聪颖。5岁时，入小学读《论语》、《孟子》。
根据《年谱》记载：“朱熹颖悟早慧，始诵《孝经》，即书八字于其上：‘若不如此，便不成人。’尝指日问朱松：‘日何所附？’朱松曰：‘附于天。’又问：‘天何所附？’朱松奇之。又尝与群儿嬉游，独在郑氏馆前沙洲上用指画沙，视之，乃是八卦。”
朱熹10岁在临安苦读《孟子》，慨然立志做圣人。后从学于“武夷三先生”刘子翬、胡宪和刘勉之，立下扎实的学术根基。他无书不读，各类学说、言论皆有涉猎。24岁时，拜师于程颢、程颐的三传弟子李侗，努力研读儒家经典，与人论学，亦开始整理经典。34岁时，朱熹和吕祖谦展开书信往返的讨论，逐步厘清自己学说的内容。37岁，则开始和张栻讨论已发未发之中和说。
朱熹41岁时建立寒泉精舍。此后，寒泉精舍的论学在中国思想史上具关键地位。南宋孝宗淳熙二年（1175年），朱熹在寒泉精舍与吕祖谦共同编定《近思录》。并与吕祖谦、陆九渊、陆九龄于铅山论学，史称“鹅湖之会”。
53岁时，朱熹将《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》合成《四书集注》，“四书”之名始于此。其后，朱熹在武夷精舍讲学，59岁完成《周易本义》，展现了朱熹对《易》学的研究成果。65岁受诏进讲《大学》，晚年讲学于竹林精舍。
宋宁宗庆元元年（1195年），一场朝廷政治斗争波及学术思想领域，发生“庆元党禁”。外戚韩侂胄扳倒丞相赵汝愚，朱熹等人被斥为“伪学逆党”，遭罢官、除名、流放，不得再出仕。朱熹在人生最后的岁月里担心受怕，经受死亡威胁，自言“某今头常如黏在颈上”。
庆元六年（1200年）三月九日，朱熹病逝，享年69岁。宝庆三年（1227年），宋理宗诏：“朕观朱熹集注大学、论语、孟子、中庸，发挥圣贤蕴奥，有补治道。朕励志讲学，缅怀典刑，可特赠熹太师，追封信国公。”后改封徽国公，从祀孔子庙。
朱熹历高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。一生为官时间仅10余年，讲学时间却长达50余年。曾于长沙岳麓书院、九江白鹿洞书院、崇安紫阳书院、建阳沧州精舍讲学。因为崇安、建阳皆在闽江上游，故称“闽学”。朱熹和北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载齐名，故宋代理学有濂、洛、关、闽之称。
书法崇尚传统法度 墨迹残编皆为瑰宝
朱熹一生临池不辍。幼时随父亲和“武夷三先生”习字，初学汉魏，崇尚晋唐，尝学曹孟德书，后学钟繇楷书、颜真卿行草等。善行、草书，尤善写大字。传世作品以行书简牍为主，少见大字墨迹。
朱熹的书法功力精湛，超逸绝伦，被誉为“汉魏风骨”和“韵度润逸”。点画圆润，善用中锋；运笔沉着，入笔藏锋隐芒不狂躁；结构稳健，典雅秀丽；行气连贯，风格洒脱。代表作有〈宋朱熹易系辞〉、〈宋欧阳修集古录跋〉、〈致会之知郡尺牍（秋深帖）〉、〈致彦修少府帖〉、〈赐书帖〉等。
〈宋朱熹易系辞〉是朱熹存世仅见的大字真迹。行书，约5寸见方，每行只书写2字。内容是《易经》上的系辞，共有107字。此幅作品行笔迅速，强健有力；气势雄健，奔放自如；墨色黝黑，时有飞白，变化丰富。
朱熹崇尚传统法度，字里行间尽显文人书卷气。他认为书法必须“字字有法度，方是字”，但又要“纵容衍裕而气象超然”。主张“复古而不泥古”，既要“入法”，有扎实的传统根基，又要能“出法”，展现自己的面貌。
后世对其独特的书风评价很高。尽管存世墨迹为断简残编，但都被奉为瑰宝珍藏。
