摩门教会议大厅（摄影：辛迪/看中国）
摩门教是一个非常有争议的话题。1820年代，小约瑟斯密自述看见一道光柱在头顶上，比太阳的光还亮，从光中看见两位人物站在上面的空中，其光辉和荣耀无法形容。约瑟斯密还宣称一位复活的古代美洲先知拜访他，授与了金页片。根据这些他于1830年出版的《摩门经》。摩门教的正式名称虽然是耶稣基督后期圣徒教会，但摩门教徒以摩门经为主，《圣经》为辅了。
摩门教会议大厅里表现小约瑟斯密看见光柱的画作（摄影：辛迪/看中国）
此文我不想讨论摩门教无法证明的经书来源和内容，也不想关注摩门教的发展历史，只想从我自己熟悉的建筑和文化角度，介绍位于盐湖城的摩门教总部建筑群。对于摩门教的教义我不想提及和评论，但我反对因为别人的信仰而杀戮。
我在上文《蜂巢之州犹他州的议会大厦》中，简单介绍了摩门教是如何进入犹他州并发展壮大的。盐湖城作为杨百翰带领信众逃避迫害的落脚之地，就成了摩门教的中心之城。这里摩门教堂到处可见，周日几乎全城的人都要去做礼拜。摩门教小教堂也是哥特式风格，看上去跟基督教小教堂一样，但是没有十字架。
摩门教中心建筑群
看摩门教建筑最主要看盐湖城的摩门教基地，基地由摩门教圣殿、办公大楼、会议大厦、音乐听、宾馆等一系列大型建筑组成。走进基地，不时就会遇到俩俩相伴的青年传教士，强调男女有别的摩门教士都是男生与男生为伍，女生和女生相伴，有问题问他们，他们都会回答。
摩门教中心的导游图（摄影：辛迪/看中国）
整个建筑群外观都是浅灰色的石材，看着非常厚重。建筑样式非常规矩，几乎都是中间对称，没有一点创新，柱墙厚重、甚至感觉有些压抑。
从办公楼望宾馆（摄影：辛迪/看中国）
中心里最高最醒目的是办公大楼——一座宽宽的裙房上树立的高层建筑，大楼裙房两边墙上的巨大浮雕：神抱着地球。
办公大楼（摄影：辛迪/看中国）
会议大厦
会议大厦是目前可以参观的最主要建筑。内部走廊宽阔，门厅都很气派。每个重要厅堂都有两位女传教士给客人介绍。也可以参加专门的导游路线，有两位女传教士带一组客人在整个建筑中游览，同时介绍摩门教历史和教义。传教士们来自世界各地，到总部学习同时在这里工作，学成后她们还要返回自己的国家。我们给她们讲了中国还在发生宗教迫害的情况，她们很震惊自己从来没有听说过，深知摩门教遭受过迫害的她们深表同情，说迫害违背神的精神。
会议大厦（摄影：辛迪/看中国）
会议大厦中最主要的部分是会议大厅，能容纳两万人。每年来自全世界的摩门教徒在这里开会。大厅的天花是几层圆形，感觉就像一个巨大的飞碟悬停在头顶。
天花好像飞碟的两万人会议大厅（摄影：辛迪/看中国）
会议大厦走廊布置得如同画廊。里面陈列的画作多是写实风格的油画。有摩门教历届长老的肖像，耶稣布道的场景，和摩门教发展的历史过程的连续画面等。
表现耶稣救人的画作（摄影：辛迪/看中国）
里面也有一些雕塑，其中最醒目的是摩门教用来做标志的耶稣像。在摩门教的建筑中看不到任何十字架的形象，那是迫害死耶稣的刑具，看来摩门教并不像基督教一样把十字架当圣物。这座耶稣像是耶稣受难复活后的样子，手脚上虽然有钉孔，但从容慈祥，站着高高的基座上，自然地张开双臂低头，垂视众生。
摩门教特色的耶稣像（摄影：辛迪/看中国）
会议大厦有一个高高的玻璃尖塔，阳光洒下在大厅中形成片光明。尖塔正下方是一个喷泉，平时不喷水，但是由很多玻璃片做成喷泉的样式，即使没有活动时也依旧美观，这样的设计很适合犹他州的沙漠气候。这个喷泉的设计理念应该是来自《圣经》中的“生命水之泉”。
从生命之泉向上看高塔（摄影：辛迪/看中国）
从高塔向下看生命之泉（摄影：辛迪/看中国）
摩门教圣殿
摩门教圣殿本来一个是最主要的景点，但这些年在进行加建，没有对外开放。但是在会议大厦顶层，有一个巨大的模型可以看到建筑设计的很多细节和内部空间。
摩门教圣殿非常巨大，内部包含多个礼拜厅堂、会议室、下层还有一个十二头牛雕塑推动一个巨大的转轮，代表早期犹太人的十二部落。
外墙上有很多精美雕刻，造型是哥特式建筑样式，有很多尖塔。
整修中的摩门教圣殿（摄影：辛迪/看中国）
展现摩门教圣殿新设计的模型（摄影：辛迪/看中国）
各个厅堂下面有个十二头牛推转轮的装置（摄影：辛迪/看中国）
音乐大厅
音乐大厅是一个椭圆形平面的建筑，屋顶相当于是把一个圆形穹顶劈成两半放在两端，中间加入了九个圆拱支撑的拱顶连结两个半球型穹顶。这种造型使声波自然聚拢到观众席，严重时无需扩音器，全场都能听到，甚至翻乐谱的声音都能听到。我们去的时候。一位管风琴手正在演奏赞美诗。
音乐厅（摄影：辛迪/看中国）
这个宗教中心的样式也为整个城市建筑风格定下了基调。盐湖城downtown虽然不小，高楼林立，但没有任何高楼是新奇的样式。
盐湖城城市景观（摄影：辛迪/看中国）
