图为中共中央外事办主任王毅。（图片来源：Getty Images）
中共中央外事办主任王毅日前在青岛出席“2023年中日韩合作国际论坛”时，竟然公开向日韩两国的代表发表了一番带有极端血统论色彩的谈话。王毅说“不管你把头发染得再黄，鼻子修得再尖，也变不了西方人”，又说中日韩“我们要知道自己的根在什么地方。”
这显然是因为日韩两国近来进一步融入了美国主导的印太联盟，王毅借这个论坛乘机发难，要教训日韩两国一番。这番言论引起广泛的负面批评。有人指斥这是试图挑动极之狭隘的、基于外表的血统论观点，也有人认为这是想挑拨日韩与西方的关系。
王毅的发言及姿态，显然还摆脱不了华夏中土朝贡体系的封建观念，仍想把日本及韩国视为自己的藩属。其说法也与中共自身的行为矛盾。如果中共真的抱持这观点，那又为何强要把头发不一定是黑色，鼻子显然比较尖，轮廓也与汉人不一样的维吾尔人视为“首先便是中国人”，还要用尽各种手段把他们其语言、文化及宗教信仰摧毁？
近年，因为全球对中共政权观感的改变，对华政策出现调整，加上中国摆出来的强权姿态，日本及韩国已经更明显地倾向西方。回顾一下中、日、韩三国在近现代发展路径上的经历，当知今天的日本与韩国与中共越走越远其实并不偶然。
在英国人以其船坚炮利打开中国门户的鸦片战争之后十一年，日本便发生了类似的“黑船事件”，美国也是以炮舰政策打开日本国门。
从大历史的角度来看，鸦片战争及黑船事件都可以说是当时那个年代“海洋文明”以比较野蛮的方式挑战“东方孤立主义”的历史事件，但两件事产生的结果却很不同。
由晚清到今天，中国的当权政府都以“列强欺凌”、“丧权辱国”的角度来诠释那段历史。因此，“鸦片战争”一直都被用作在国民间挑动历史屈辱情绪；中共政权更不断以此舞弄反西方文明的仇恨心态，甚至成为鼓吹极端民族主义，让统治集团以历史来寻租的武器，更成为中共政权拒绝现代文明的借口。
日本人不但没把“黑船事件”视为丧权辱国，还成为反省其自身不足的教训。日本因而积极开放门户，没有如满清政权般以“中学为体、西学为用”这些拖拖拉拉、自高自大的借口来拒绝承认自己的不足。日本还透过明治维新进行全方位的改革，拥抱西方文明，后来更要以脱亚入欧作为发展目标。
往后这百多年，日本经历过一段军国主义的邪恶侵略历史，经历过惨痛的战败，但在二次大战之后，却迅速重拾强劲的发展能量，在美国的保护伞下得到安全保障，得以集中力量重建国家，创造了经济发展的奇迹，一度是全球第二大经济体。就算1989年底经济泡沫爆破，影响了四分之一个世纪，日本的经济底子仍然深厚。大半个世纪以来建立起的国家品格，也获得国际社会肯定。今天的日本，仍然是西方世界在远东地区的第一前沿，也是亚洲地区面向西方现代文明的桥头堡。
韩国就一直处于日本及大陆中土政权的夹缝之间，由大唐开始，已经不得不奉行一套向华夏皇朝臣服的所谓“事大主义”。当满清王朝受列强欺凌的时候，还在朝鲜设立军机处，有军队驻守。袁世凯曾经出任大清驻朝鲜的总督，后来还上表慈禧太后，建议索性把朝鲜吞并，划之为行省。
因为东学党事件及日本军国主义的侵略，朝鲜曾经被日本吞并，二次大战之后又南北分裂。北韩金氏王朝自然倒向中苏阵营，韩国也经历过一段漫长的军事独裁阶段。但韩国步向民主之后，近几十年经济发展迅速，与日本及西方的关系也越来越密切。
回顾其漫长的历史，今天的韩国对千年来向华夏中土政权驯服的“事大主义”一直十分警惕。连被视为中共棋子、长期得到中共支援的北韩金氏政权，在反美反日反西方之余，其向民众的教育及政治宣传中，也有大量强调警惕中国、带有强烈反中暗示的教材。
今日的韩国，要借鉴日本的经济发展经验，想挑战日本的亚洲第一地位。其文化发展，也越来越西化。中国对于当代的韩国而言，除了庞大的市场及丰富的资源之外，根本就再没有其他吸引力。
因此，日本及韩国在政治上逐步更倾向西方，进一步融入美国主导的印太策略，其实十分顺理成章的。
王毅这一次在论坛上以带有血统论色彩的说法来教训日韩两国的官员，其实只是自暴其丑。当日、韩在经济、社会、政治、文化上都取得长足发展，进一步融入当代世界文明主体的时候，在中共领导下的中国却走上回头路，以所谓“大国崛起”，“文明复兴”这些来包装其回归专制，复辟封建，又大搞极端民族主义，甚至以特色论来掩饰其独裁本质。
以中、日、韩三国在当代世界建立起来的政治品格来看，相信没有几多人会认为王毅有资格教训日本及韩国。他们相对于中国虽然只算是小国，却有很多值得中共及中国人学习之处。学不来，也只能怪自己，还凭什么去教训别人？
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