沙滩上一只孤独的锚（局部图），摄影者为：康妮。（图片来源：李唐风提供）
诗友@康妮在群里分享了一幅沙滩孤锚的摄影图片，与大家鉴图诗话。
观图心生疑惑：为何此锚不在港湾，未系绳缆，孤零零立于浅滩？或许曾非凡物，遗落到此，必有缘故。只不知船去何方，人归何处？心有所动，依宋词曲谱《凤凰台上忆吹箫》，填作《红尘落》，暂释心结，聊作渐悟：
云海行舟，羲和同路，日车结伴西游。
瞰渤海，沧波戏岸，白浪沙鸥。
在水佳人独立，云鬓动，正自抬眸。
抛锚切，神丝忘系，船掣钩留。
终于夕阳西落，同月老，闻涛踏浪寻钩。
愿萧玉，春风窈窕，凤和龙逑。
锚尚存人何在？烟水阔，碎月如愁。
刻舟剑，人海浪迹悠悠。
注
1、词牌《凤凰台上忆吹箫》
《列仙传拾遗》云：“萧史善吹箫，作鸾凤之声。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以妻之，遂教弄玉作凤鸣。居十数年，凤凰来止，公为作凤台，夫妇止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。”调名取此。《高丽史･乐志》一名《忆吹箫》。
2、月老
亦作“月下老儿”。神话传说中掌管婚姻之神。典出唐李复言《续玄怪录･定婚店》。略谓：杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇（chou2，仇）敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭（huan4，逃，避。）”后多用作媒人的代称。
《红楼梦》第五七回：“管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住，凭你两家那怕隔着海呢，若有姻缘的，终久有机会作成了夫妇……若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”
3、刻舟求剑
《吕氏春秋･察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”契，一本作“刻”。后因以“刻舟求剑”喻拘泥成法，固执不知变通。
这里正反两用刻舟求剑成语，多重比喻：
一、岁月如流，人世如波，心体如舟，情志如刻。
二、仙旅因痴情而渡迷雾，神志因凡心而落红尘。
三、何所失，沉剑乎？烦缘乎？忘我乎？
四、何所求，完剑乎？了缘乎？真我乎？
五、缘之结，为因乎？为果乎？
六、修之果，圆满乎？空无乎？
七、真乎？玄乎？若有所悟，得意失言，刻舟为志。
沙滩上一只孤独的锚，摄影者为：康妮。（图片来源：李唐风提供）
来源:看中国
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