颜之推重视道德教育 主张要从小培养（图片来源：Adobe Stock）
《颜氏家训》是北齐颜之推（531-595）所著。颜之推，字介，梁朝金陵人，祖籍琅琊临沂，是一位重视家庭教育的思想家，也一位信佛的儒者。他出生于南朝梁以儒传家的士族家庭，但身处乱世，曾先后仕于萧梁、北齐、北周，晚年入于隋。即使生活颠沛流离，仍勤于笔耕，其中《颜氏家训》是他中年以后陆续书写，到晚年完成的著作。全书题材涉猎广泛，是充满学术价值的史料，更是中国古代家庭教育专著的典范。
故《庭帏杂录》说：“六朝颜之推家法最正，相传最远”。《古今事物考》说：“古今家训，以此为祖”。
《颜氏家训》全书共有20篇，包括：序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、文章、名实、涉务、省事、止足、诫兵、养生、归心、书证、音辞、杂艺、终制。
而关于对子女的教育，颜之推特别重视家庭环境的从小教养。这里就从〈教子〉篇统整出几点和大家分享。
一、重视“胎教”
古时候的圣王，有“胎教”的教育方法。当母亲怀孕三个月之后，要搬到另一间屋子里面居住。在那里，眼睛不可斜视，耳朵不可乱听，听音乐和享用美食，都要按照礼仪加以节制。古代把胎教看作至关重要的大事，甚至将这方面的规范写在玉版上，然后藏进金柜里。
二、重视从小的道德教育
等孩子一出生，就要请老师引导他明白孝、仁、礼、义的意涵。普通老百姓家即使不能如此，也应当在婴儿能识人脸色、能知道对方喜怒情绪的时候，就好好教导他，告诉他什么事该做、什么事不该做。如此教育，等到几岁后，懂得基本礼义内涵的小孩，就可以免去鞭打的惩罚了。此后，父母只要在威严中保留慈爱，则子女自然会懂得敬畏谨慎，而生孝顺之心。
颜之推引用孔子的话说：“从小的养成就像天性一样，等到习惯时一切行为就会很自然”。也有俗谚说：“教媳妇要在她刚来的时候，教儿女要在他还是婴孩的时候”。
三、注意不要偏心
人们爱孩子，很少可以做到完全平等对待的。从古至今，这种弊病有太多太多。其实，聪明俊秀的小孩，固然惹人喜爱；但顽皮愚笨的，也应该对他好好怜爱。那种偏心的父母，心里想着对某个小孩好，这反而是在害他。等孩子长大后，必然会因此而遭遇大祸的。
四、爱他就千万不要溺爱他
当看到有人对待孩子只有满满的爱，而不去教育他时，颜之推总是认为很不应该。这些人对孩子的吃喝玩乐等所有行为，都放任他想怎么做就怎么做。甚至在该训诫的时候反而夸奖他，在该斥责的时候反而对他笑。等到孩子懂事的时候，还认为这么做是对的。这时，孩子的骄纵怠慢已经成为习惯了。此时才开始想去加以制止，那纵使把他鞭打到死，也再树立不起父母的威严了。而对孩子一天更甚一天的怒火，也只能不断增加孩子心中的怨恨罢了。然后等到他长大成人，最终就会沦为品德败坏的人。
一般人不能教育好子女，其实也不是故意要让子女陷入罪恶的境地的。只是不愿意让他因为受到责骂而沮丧，不忍心让他因为挨打而痛苦罢了。其实，这应该用生病来作比喻。难道我们可以不用汤药、针灸，就能把病救治好吗？还有，也应该去想想那些认真督促训诫子女的父母，难道他们就愿意对亲骨肉刻薄凌虐吗？实在都是不得已的啊！
五、不义而富且贵，于我如浮云
北齐有个士大夫，曾对颜之推说：“我有个儿子，十七岁了，很会写书札。我教他讲鲜卑语、弹琵琶，也差不多都学会了。孩子凭借这些来服侍那些鲜卑的公卿权贵们，一定会被宠爱的，而这正是紧要的事情。”颜之推当时低头没有回话，但觉得这个人教育孩子的理念太奇怪了。如果依靠这种方式，哪怕是做到卿相那样的大官，颜之推也是绝不愿让子女们去干的。
由上面这些，其实我们可以看到颜之推的家庭教育，最重视的就是“道德”的培养。他把子女的道德观、价值观看得比聪不聪明、吃得好不好、能不能功成名就还来得更远远重要。一千多年以来，《颜氏家训》经过了历史的沉淀，对中国历代家庭教育有着非常深远的影响。也许，这些古人的智慧结晶，也值得我们好好省思参照。
来源:看中国
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