历朝历代留下不少前往山中潜心修炼，并修出神通之人。（图片来源：Adobe Stock）
在历朝历代的繁华世间中，修炼文化颇受人们敬仰、推崇。纵使身处现今科技时代，也有不少人听闻过一些选择在俗世间修行，或是特地前往山中修道之人。在这些一心修行修道者之中，亦有最后修炼出神通、道术之人。在这些修道者中，部分选择跟民众结缘或留下惊人神迹。这些修炼人展现出来的特殊举动，或许是要让世人感受道法、仙术之精深、玄妙，也或许是想让世人明白，人类必须要尊敬神佛，以及人类原本就该要通达神性的。
南梁飞来寺传说
根据清代孙绳祖编纂的《禺峡山志》记载，传说人文始祖黄帝拥有两位庶子太禹与仲阳。他们俩在看见峡山景致堪为世外桃源后，决定与世隔绝，隐居其中。
梁武帝萧衍普通元年十月十八日晚间，太禹、仲阳化身成游方居士，前往安徽舒州延祚寺，去邀请贞俊禅师来将寺院搬到清远峡山。他俩在征得禅师的允许后，随后大展神通，在一阵的雷鸣电闪，风雨交加之后，寺院居然在一夜之间就被搬到了峡山上。由于寺院是凭空坠落，故被称为“飞来寺”。
根据民间流传，黄帝的这两位庶子在搬运寺院期间，不小心将其中的偏殿给撞掉了一角，而这一角正巧掉落到现今的南雄梅岭云雾山里，这即是世称的“挂角寺”。
五代无名氏道人
五代时期的建康城东郊中，出现了一位大家都不知其姓名的道人。这位道人在溪边搭建了一间木屋，独居其中。屋内除了一、两件寻常器皿，再无其它物件。这位道人每天都会进城，直奔庙宇去。由于建康城内的寺院多，这位道人天天都会认真地逛上一遍。
不过，注意到这位进城道人的民众，都误以为他是一名乞丐。时日一久，众人纷纷打量这他，连城中的巡使也开始对道人的行踪感到好奇。后来连皇帝也接获臣子禀告，听闻了这件奇事。皇帝随后派人去打听道人的住处，并进一步探问他在寻求什么，为何日日前往庙宇参拜。
孰知，道人是什么也不要求，但这也更令人感到讶异了。
当官府在气候严寒时向穷人发放缝补衣物期间，也想给身穿薄衫的道人一件衣物，但道人始终拒绝，就在官员坚持给他衣物后，他转身就将衣物给送出去了。
当城里人认为道人性格怪异、不合群，便要求他搬离溪边。结果，道人既不解释也不提出请求，默默地拆除了那一间木屋，接着又前往更偏远的一座荒无人烟的果子园中，再次搭建了一间木屋，继续独自一人居住在内。
不久，连日下起了大雪，管理果园的人没见到道人外出，以为他被冻死了，便前往果园探看。结果，大伙儿只看到被大风雪给击垮了的木屋，没见到道人。于是，他们便通知了府衙，但官府人员来到现场时，却赫然发现道人正躺在雪地中熟睡着。这时，道人睡醒觉了，一脸无事的样子，站直了身子，步出木屋。至此往后，再无人见过这位道人。
