三国的蜀主刘备曾说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”（图片来源：公有领域）
三国的蜀主刘备曾说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”如果将大小观念理解为小恶不要做，小善也是善，将有局限性，因为大小的概念，在不同基点上看，是不同的。“大”未必真大，“小”未必真小。
话说荆州刺史的刘表认为左慈是惑乱人心的妖道，打算抓住、杀掉他。当左慈见到刘表带着兵马来炫耀，就走到刘表面前说：“我有些小的礼物犒劳你的军队。”刘表认为，左慈孤身一人，而自己的人马这么多，他怎么可能犒劳得过来。但左慈又说了一次，刘表遂派人去看是什么礼物，发现仅仅是一斗酒和一小扎肉干。但这些东西却是十个人抬都抬不动。
当左慈将肉干一片片削落在地上，请一百个人拿酒，又把干肉分给士兵之后，只见每个士兵都能吃到三杯酒、一片肉干。左慈就这样让一万多士兵都吃饱喝足了，且没让酒杯中的酒有所短缺，而肉干也没见吃完。最后，反倒是刘表的一千多宾客都喝得大醉。刘表大吃一惊，遂打消了杀害左慈的意思。
另外，观音菩萨的净水瓶，看似非常的小，却能够装下五湖四海之水；如来的手看似不大，但孙悟空即使一个跟头十万八千里，也跳不出如来的手掌心；在《一千零一夜》中的《渔夫的故事》里，提到了庞大的魔鬼却被一个小瓶子装起来。所以说，大小的概念忽然变得找不到一个界限了。
在治理国家中，有民生无小事的说法；修炼人也有修炼无小事之说。刘备是个了不起的人，说出了玄奥之理，只是我们只理解了它的表面罢了。
经常听说，普通人理解不了高境界人的想法。因为一些概念障碍了普通人的思维。在高境界，大和小、得和失、好和坏都已不是我们所感受到的了。
学会放下，必有所得。我们如果真的放下人之得失，将会发现一个崭新的未来等着我们。因为当我们放下时，看似失去了，实际上确实得到了非常的多。这也许就是境界吧。
