一个人天生时罪少，就会比别人美丽。（图片来源:Adobe stock）
说到“样”人们首先会想到人的外貌，比如说模样俊俏，但人们也经常说，一个人做事好是有模有样，人品不端是不像样，非常出色值得别人效仿的人是榜样。那什么是“样”呢？《圣经･创世纪》1:26“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”也就是说，人的样是神，不像样就是不像神。这句用的是复数，也就是说不同的神都按照自己的样式造了人，地球上才有不同人种民族，但是不管不同人种民族外型有什么不同，我们都不会把别人当成动物，因为我们都是以神为样受造的，这就是人和动物的本质区别。样式并不等同于形象，所以才用两句话表达，样式一定比形象有更深的内涵。
清朝有一个御用建筑师世家，叫“样式雷”。雷家世代传承的建筑设计的技艺不是靠图纸来设计，而是用真材实料制作等比率缩小的建筑构件，按照建造方式搭建实物模型。建房时把每个构件的尺寸等比率放大，就可做出成品建材，然后搭建。这样的作法比西方现代的绘图设计的技艺更加全方位，由里到外所有的地方和各种细节都不会遗漏。而且复杂的榫接和不同曲度的屋顶也都可以精确表现。三维的真实效果就更不是二维平面图纸所能表达的了。
汉字“样”，从木和羕。木不但指树木，也有制造的意思，人是受造于神。羕不但是音旁，还表达更深的内涵，意思是栩实。栩指生动传神；实指实物、真实、实在。既然人是以神为样受造，那么这个实体指的就是神，造出的人不但是形象像神，举止气质都要像神才是羕。
那么神到底是什么样？外在与内在是什么特点才是神呢？
汉字“羕”，是羊加永：永远和羊一样。那么羊又有什么特点呢？我们再举几个和羊有关的汉字，美、善、义来看神的特点。
羊之大者为美。神是美丽的，一个人外型漂亮，因为越像神就越好看。一个人天生时罪少，就会比别人美丽。但如果不好好教养，背离神越远，年岁大后就会面目狰狞而不美了。一个人按神给的道德标准要求自己，年岁大后面容温和反尔比同龄人要美。
善，亦作譱，主要由“羊”字和“言”字组成。不管怎样写，善字都是左右对称的，代表着公平、中正。羊性情温和，是善良的体现，羊下面加草与口，给羊吃草是善。也就是说，不管你喜不喜欢吃草，给别人他所需要的东西才是善。正神必定是善的，具备上面提到的所有这些特点。
义是羊我，这是古文的使动用法，使我成为羊的意思。无论东西方，羊都是祭祀中主要的牺牲。阿伯拉罕用儿子给神献祭表达诚心时，神用羔羊换了他的儿子。亚伯给神用自己精心养育的羊献祭，得到神的喜悦。中国最高标准的皇家祭祀神明的太牢供奉中也有羊。耶稣为救人而舍命，是圣洁的代罪羔羊。中国古代把那些为了朋友、百姓、江山社稷等尔慷慨赴死的人称为义士。义，使我为羊，就是自我牺牲的精神。
因此，羕——永远和羊一样，指的是一直要像神那样，基于精神境界的高尚，外型发自内心的美丽；性情温和，心地慈善；行为上敢于为他人或公众去担当大任或勇于付出。
一个人能做到这些，他才像样、基督徒常说“活出了基督的样式”。修炼人走在成神的路上，在修炼中没有人中的榜样，因为不管我们属于什么民族，人类共同的救主，也是宇宙根本的创世主，才是我们应该参照的“样”。
