玉山在神话中是大神哈莫创造人类之地。（图片来源：Adobe Stock）
马雅文明举世闻名，你知道在邹族神话中也曾有一支名为“马雅人”的族群吗？他们都是由大神哈莫降临到巴顿郭努山创造的人类，并且曾经历“大洪水”时期，后来在历史长河中消失了。
马雅人
台湾邹族神话中，有一个与举世闻名的古代印第安人马雅人同名的族群，他们是邹族的兄弟族群，与邹族同样是出自天神之手诞生于世。
时间回推至遥远的太古时期，当时大神哈莫接受主神妮芙努的指派，祂降临到巴顿郭努山（现今的玉山）上准备创造出人类。大神哈莫摇动生长于此处的枫树，随着震动掉落的叶子与果实落地以后，逐渐变化成人形，这些人正是邹族人与马雅人的祖先。这也是邹族将马雅人认为是兄弟的原因。
某一天，巨大无比的鳗鱼督悠匝突然出现并横身所有的河道导致大洪水爆发，邹族人与马雅人、安姆人、司布坤努人等族群纷纷逃往巴顿郭努山上躲避洪灾。
等到大洪水退去以后，各个族群的人打算下山归乡，他们分别前在山上折弓立下誓言，作为日后彼此相认的依据。当时马雅人拿走弓的首端，后来与安姆人一起搬迁到西部的平原定居，不久后又往西北方迁徙，邹族从此以后再也没与马雅人再次相遇了。
安姆人
除了马雅人是邹族神话中的兄弟族群以外，还有一个称为“安姆人”的族群。安姆人拥有与邹族截然不同的外表，他们有着一头红色毛发、蓝色的双眼，身高也远比邹族人高大，他们的名字也有“红毛人”的含意。
安姆人诞生的过程也与大神哈莫创造人类的事迹有关，当大神哈莫从巴顿郭努山的枫树摇出邹族人与马雅人的祖先后，祂转而摇动那里的茄冬树，以同样的方式创造出安姆人与布杜人的祖先。
后来在巨鳗督悠匝引发的大洪水灾难时，安姆人与其他族群一样往巴顿郭努山上躲避这场洪灾。一直到水势退去后，他们便准备下山寻找家园，并和邹族与马雅人、布杜人以折弓的方式立下誓约，作为他们日后相认的依据。当时安姆人拿走弓的尾端，后来与马雅人一起搬迁到西部的平原定居，最后将“札哈木”作为他们历经灾后的新家园。据说札哈木就是现今的台南地区。
其他传说
马雅人与安姆人除了他们的诞生与消失的故事外，据说邹族重要祭典“战祭”的起源，就是马雅人在大洪水发生时期，将猎物头部插在竹竿上玩开始的。
现今多处位于曾文溪的泉水，在邹族的文化中被称为“出木诺安姆”，意思为“红毛人之水”。这个典故起因于曾有族人在打猎过程中，追踪一名来历不明的安姆人，对方感到害怕而开始奔跑，途中他喝下“出木诺安姆”的泉水，忽然变得十分迅速，使他们无法追上他。
经过大洪水以后的传说内容，很少出现安姆人的事迹，不过邹族耆老仍记得祖先过去常下山与对方以物易物。后来郑成功来到台湾时，将安姆人打败，使部分安姆人逃往山上，到邹族部落中生活。因此安姆人被认为应该是曾统治台南地区的荷兰人或是住在台南沿海一带的西拉雅族人，至今特富野大社中的有些家族身上拥有传承自先人的身体特征。
