簪花仕女图（图片来源：公有领域）
人是神的杰作。不同的神造了不同的人种，我们仅从头发就能看出不同的神留下的先天印记：黄种人是黑色的直发，白种人是淡黄色的波发，黑种人是细密卷曲的黑发。相信人人都有让发型设计师做过头发的经验，现在就一起来认识认识人的头发究竟有多神奇！
一、头发留有神的印记
达尔文进化论说人是因适应环境而一步步进化到现在这个样子的，这其实是一种错误的假说。我们就拿头发来说吧。头发对于人而言，主要有三个用处：夏天防晒、冬天防寒、给人美感。前两个用处对于人来说几乎可以忽略，许多光头不也生活的好好的吗？按照进化论的观点－－为适应环境，比如防晒防寒等，人的面部也同样有此需求，也同样应该长毛发来保护，为什么只有眉丘这个地方长眉毛，而在额头、脸颊处却不长毛发？这说明头发和眉毛都是被“先天设定”长在那儿的，并不是因为适应什么环境而如此。而且头发和眉毛虽都在头上，但其生长速度不同，形状也不同。神的安排是非常巧妙的。
再说美感，应该是先有此物，后有其美感。眉毛是因为长在眉丘那儿我们才觉的好看，还是我们觉的长在眉丘那儿好看，它才长在那儿呢？肯定是前者。如果造物主在造人的时候，让人在额头长毛（姑且叫它额毛吧），而不长头发，那么人类今天一定会以额毛为美，以头发为丑。
再者，美感只是人的一种心理活动，其作用之于人很有限。古往今来人类一直赞美翱翔的雄鹰、喜欢自由飞翔的小鸟。一双美丽的大翅膀对于人类而言，既有实用价值（出行方便），又有十足的美感。但人类哪怕把脑子想破了，也不可能长出一对翅膀！你以为真像中共所说的“人有多大胆，地有多大产”？不可能。
看起来无足重轻的头发，其实背后有很多秘密，这一切都是上天的造化。
二、头发与年纪
从头发可以看出生命的痕迹，不同年纪的人头发一般是不同的。
中国人常把小孩叫黄毛小子、黄毛丫头，是因为小孩的头发带点黄色。青年时期头发乌黑亮泽。古代女孩15岁叫“及笄”（笄，古代盘头发用的簪子）。男子20岁行冠礼，表示已经成人，因没到壮年，故称“弱冠”。人老了，头发慢慢变灰、发白，两鬓斑白、白发苍苍是也。特别高寿的人，有的头发由白转黄。“黄发垂髫，并怡然自乐”（《桃花源记》）中的“垂髫”指小孩（髫，古代儿童头上下垂的短发）；“黄发”指老人。
当然也有例外，很多老人经过修炼后能返老还童，白发转黑，这在古书中有许多记载。
古诗文中有许多以头发指代年纪的名句：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“多情应笑我，早生华发”“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”“休将白发唱黄鸡”。
三、发型
不同的时代流行不同的发型；从发型可以看出那个时代的精神风貌。
中国古时被称为华夏。孔颖达在《春秋左传正义》讲“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”是文明礼仪之邦。我们的祖先在服饰与发型上都是很讲究的。
古代幼儿大多是“垂髫”式。稍大点就把头发分为左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。“总角之交”指童年时期就结交的朋友。《幼学琼林》中有句“总角好，孙策与周瑜”，是说孙策和周瑜从小就是很好的朋友。男子到了15岁，就把总角解散，扎成一束，叫“束发”。女子到了15岁，要把头发簪起来，称为“及笄”，语出《礼记》“女子……十有五年而笄”。
成年人的发型每朝每代是花样百出，争妍斗艳，我们从古书古画中可略知一二。古诗《陌上桑》描述罗敷“头上窝堕髻，耳中明月珠”，“窝堕髻”即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。《木兰辞》中描述花木兰回家后“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，“云鬓”就是像云朵一样的乌黑秀发。
《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”（汉武帝时，王母降临人间，神仙们美丽的发髻让凡人惊叹，武帝让宫中女子效仿仙人，故称飞仙髻。）《采兰杂志》记载，魏文帝之妻甄后据宫中一条绿蛇之形变而创造了灵蛇髻。《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻”，这种发式如云盘回于头顶，摇而不落。
唐代是中国国力最鼎盛时期，发型也不同凡响。螺髻、百合髻等盘叠式发髻在唐代比较多见；但最能体现出大唐恢弘气象的发髻是盛唐时期的一些反绾式发髻，如双刀髻、朝天髻、元宝髻等。周昉的《簪花仕女图》和张萱的《捣练图》等名画忠实的记录了那个时代壮阔的片段。画中女子面容圆润饱满，体态丰盈健康，服饰华美，发髻高盘，配以金银珠宝翡翠等首饰，反映出盛唐雍容华贵的审美风尚。
顾闳中的名画《韩熙载夜宴图》描绘的是五代时期的生活场景，画中仕女的发型都是向后高高绾起，再配以各种漂亮发饰，显得优雅多姿。
《妆台记》载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”宋代山西晋祠的女塑像中就有此发式。
受佛教之宝冠、道教之莲花冠的影响，唐宋时期人们还喜欢在头上戴各种花冠，比如莲花冠、凤冠、重楼子冠等。最具宋朝特色的花冠是“一年景”。陆游在《老学庵笔记》中说：宋朝女性多将‘桃花荷花菊花梅花’四季花作为头饰，谓之“一年景”。漂亮的发髻与鲜艳的花冠互相映衬，美不胜收。
而修炼人则是另一番样子。出家为僧者剃去“三千烦恼丝”，着袈裟，伴青灯古佛精修；道士则头顶溜光的道士髻，着一袭道袍，透出仙风道骨。
变异的现代人就没什么规矩了，发型也奇形怪状的，什么莫西干、杀马特、蘑菇头、爆炸式、板寸、孙小果式黑老大发型（脖子上配一条粗大金项链）……五花八门。
四、头发与健康
头发虽长在体表，但它与人体各部分都有密切联系。一根头发如果放大千万倍，其如一根大柱子，里面是巨大而奇妙的世界。修炼者大周天打通之后，真气贯通全身，连每根头发都要走一遍的。
中医认为头发与血和肾有关，有“血为发之本”“肾者，其华在发”等说法。高明的中医通过“望闻问切”中的“望”诊－－观察人的头发，即可看出其身体状况。健康的人头发一般乌黑亮泽；身体不好的人，头发往往发黄干枯，如枯草，易分叉断裂。有经验的理发师讲：将死之人的头发很僵。
现在检测头发能查小孩是否血铅超标、缺锌等等。
英国格拉斯哥大学对死于一百多年前的拿破仑的头发进行分析，发现其中含有超量的砷（俗称砒霜），猜测拿破仑是被毒死的。
现在流行染发，头发染的五颜六色花里胡哨的，这既伤头发，又伤身体，不少人由于染发而导致癌症和白血病。
五、头发与个性
有句古语：相由心生。从头发也能看出人的一些个性特征。
从粗细来看，头发粗壮的人，一般比较刚毅；头发细软的人，一般心思缜密。
从额头的发际来看，发际靠上的人，一般比较豁达，有智慧。
多数人额头的发际线略平而缓圆，极少数人的发际如一个“山”字，正中间突出一块很明显的尖尖，相书上将其称之为“参差”。发际有参差者脾气一般很大。
从头发颜色来看，乡下有句顺口溜“黄毛恶，白毛善，碰着个卷毛不好办”，意思是：头发偏黄、特别是带红色的人，一般脾气比较暴，性子急躁。《水浒传》中的赤发鬼刘唐就是这样的人，攻打杭州城为了争功他抢先进城。头发是白色的人，一般性情比较温和。头发卷曲的人性格比较古怪。
当然也不能一概而论，具体情况要具体分析。
作者注：网络上可以搜索到《簪花仕女图》、《捣练图》、《韩熙载夜宴图》，以及“古代发髻”式样。
（待续）
