人生在世，不欺心，不欺人，就不会欺世，就能问心无愧地自立于天地之间。（图片来源：Adobe stock)
廉士不妄取，义士不欺心。人生在世，如果不欺心，就不会欺人，不会欺世，就会活得坦坦荡荡、轻轻松松，就能问心无愧地自立于天地之间。
（一）
1938年秋，陶行知在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校，收容抗战烽火中的难童。
陶行知不要政府经费，而是组织全校师生四处募捐。他规定，募捐所得涓滴归公。
为了方便区分公款与自己的私款，他的上衣里缝有两个大口袋，一个装公款，一个装私款。
有一天，他到很远的地方去募捐，收获颇丰。等到天快黑了，他准备购买车票回学校时，一摸私款口袋，才发现里面空空如也。此时的他早已饥肠辘辘、疲惫不堪，而这里离古圣寺尚有十几里之遥。虽然那个装公款的口袋鼓鼓囊囊，但他却一分也不肯动用，硬是拖着疲惫的身体，走着回去，一直到皓月中天才回到学校。
其实当时，陶行知在独自一人的情况下，用上点公款，又有谁会知晓呢？然而，他却始终没有做“不可对人言”之事。或许在众目睽睽之下，很多人会没有贪念，或者至少会抑制贪念；但是在无人知晓的情况下，能做到不欺心才是最难能可贵的。
（二）
明朝人俞绘做秀才时，考中了乡试，中了举人，取得了入京会试的资格。
俞绘家中贫困，勉强赴京，路过沛县时，当地的他的同乡冯县令，同情他的境遇，借给他十两银子。俞绘考试落第后，以举人的资格，任职翕县训导。
此后，俞绘找到冯家，不料冯县令已经去世了，他就把十两银子拿给了冯县令的儿子冯钰，冯钰没有看到借据，拒不接受。
俞绘说：“冯县令借我钱，没要借据，是信任我的缘故。如果我不能偿债还钱，不仅辜负了你父亲的好意，而且违背了自己的良心啊。你拒不接受，这叫我如何心安？”
谁知冯钰针锋相对：“让我接受一笔来历不明的钱，你这不是反叫我心有不安啊！”两人为此相持不下。后来，俞绘专门写了篇文章，在冯县令的墓前陈述此事。他态度坚决，一定要还钱，冯钰拗不过他，只好收下了钱，此后将钱捐给了寄居寺庙的穷人。
俞绘、冯钰的赤诚磊落，实在令人敬佩、感动，这不仅仅是坦率和诚实，更需高度自律、时时慎独。人生在世，如果不欺心，就不会欺人，不会欺世，就会活得坦坦荡荡、轻轻松松，就能问心无愧地自立于天地之间。
