那少年从大袖之中取出一根钉来，四面一看，就钉在支帐的木柱上。他口中念念有词，陡然之间用手向那木柱上的钉子一指，喝声道：“疾！”只见那长钉忽然飞舞而出，落在数尺外地上，随即转身，向鸿超左目一指，也大喝一声道：“疾！”只见那鸿超目中之箭头，飞舞而出，落在数尺外地上，众人看了无不骇然。（绘图：Winnie Wang/看中国）
接上集：【帝尧的故事】十六：帝尧奇梦 田猎讲武
帝尧听到前面一片喧嚷之声，早有人前来报导：“鸿超在前面，他的眼睛，被一只鸟儿射瞎了。”帝尧和群臣听了，都诧异道：“岂有此理！鸟儿哪里会射箭呢？”那人道：“的的确确之事，小臣哪里敢谎报呢！”
“刚才鸿超和兵士们在路旁休息，忽然从林中飞来一只鸟，他就射了它一箭，不料那鸟叼住了这支箭，随即就反射过来，鸿超出于不意，而那反射的力度又大又快，所以就被它射中了左眼。众人见了，惊骇之极，齐声呐喊，大家正要群射过去，但是那鸟儿已经飞远了。现在随军医师正在那里替鸿超医治呢。”正说到此，逢蒙匆匆跑来，奏知帝尧，说的都是一样情形。
老将羿忽然想到，说道：“哦哦！是了是了。这个鸟儿，名叫鷒（ㄊㄨㄢˊ，tuán），外形象雀，老臣从前亦曾经吃过它的亏。老臣小时候特别喜欢弓箭，到处射箭为乐。一天遇到这种鸟儿，老臣一箭射去，哪知这鸟儿竟叼着箭反射过来，幸亏老臣那时躲避的快，慌忙将身一偏，未曾被它射着，却不料脚底下有一个老树根，被它一绊，摔倒地上，旁边的人看了，都哈哈大笑，狼狈不堪。后来臣东奔西走，经过的地方不少，却从没有再看见过它，不料此地亦有。可是鸿超这个亏，比老臣当日更吃得大了。”
帝尧道：“鸿超这时，不知情况如何，朕且去看他一看。”说着，即向前面而来。
只见许多人，团团将鸿超围住，看见帝尧到来，都纷纷让开，鸿超亦站了起来。帝尧看时，只见他左眼已成一个窟窿，流血不止，原来箭杆虽已拔出，那个箭头却还留在眼窟窿里面，群医正聚在一起商议，要想设法取它出来，但是始终没办法取出来，正在相顾束手无策。忽然有一个军校，是当地人，他建议道：“某听见说，前面村中，近日来了三个神巫，医术非常灵奇，何妨请他来看看呢。”帝尧听见了，就说道：“既然如此，朕等就过去吧，汝可先去通知。”那军校领命而去。
鸿超疼痛难禁，由众人扛了同到前村。那军校已领着三个人前来见帝。帝尧一看，只见他们服式非常奇异，但是气度不凡，为首的是个老者，白发银须，大袖飘飘，后面跟着两个少年，骨相也是不俗。见了帝尧，行礼之后，帝尧急于要他治好鸿超，也不及问他们姓名，问他们来历，就叫他们过去施治。那老者上前，向鸿超一看，说道：“这个箭头入骨，是很容易治的。”说罢，指定一个少年，叫他动手。
就看那少年从大袖之中取出一根钉来，四面一看，就钉在支帐的木柱上。众人看去，钉子入木约有一寸光景。钉好之后，他又闭着眼睛叠着手指，周旋曲折，忽而向着鸿超，忽而又向着那木柱，徐步往来，口中念念有词，陡然之间用手向那木柱上的钉子一指，喝声道：“疾！”只见那长钉忽然飞舞而出，落在数尺外地上，随即转身，向鸿超左目一指，也大喝一声道：“疾！”只见那鸿超目中之箭头，飞舞而出，落在数尺外地上，自始至终不过半刻。众人看了无不骇然。帝尧即忙命他三人坐下，然后问他们姓名。老者道：“小巫名字叫咸，这两个都是敝徒，这个叫祠，那个叫社。因为学习了这种巫术，不许娶妻，不许生子，用不着传宗接代，所以废去了姓氏，通常叫小巫等，就叫巫咸、巫祠、巫社罢了。”
帝尧听了颇觉诧异，就问道：“从前先高祖皇考轩辕氏的时候，有一位善于卜筮之人，名字与你相同，想来你是敬仰他的为人，所以亦取名叫咸吗？”那巫咸笑道：“不敢相欺，就是小巫呢。”众人听了，无不骇异，帝尧亦觉出于意外，便问道：“那么你今年几百岁了？”巫咸道：“黄帝攻蚩尤氏的时候，小巫刚刚三十岁，如今已三百七十五岁了。”帝尧道：“那么你一向在何处？何以世上没有人知道你呢？”
巫咸道：“小巫在黄帝轩辕氏乘龙升仙之后，心中着实羡慕，就弃掉了官职，向海外一游，要想访求仙道，寻一个长生不死之方。但是仙人始终没有遇到，长生不死之方亦始终没有得到，却在大荒之中，一座丰沮玉门山上住了二百多年，前数年方才重回中国，又在北方登葆山上住了几年，所以世人久不知道有小巫这个人了。”
帝尧道：“原来如此，朕看汝的学术神妙极了，还是自己发明的呢，还是自古就有的呢？”巫咸道：“这个学术，名叫祝由术，是黄帝轩辕氏时候，一个祝由之官传给小巫的。但照黄帝所著的那部《内经》看起来，《素问》一篇里面就有两句，叫作‘往古恬淡，邪不能深入，故可移精祝由而已。今之世，祝由不能已也。’可见得黄帝以前，早有这个法术，亦并非发明于黄帝时代，传授小巫的那个祝由，不过研究而集其大成，以官得名而已。”帝尧道：“既然古时有这个法术，何以现今竟会失传，除了你们师徒之外，竟没人知道呢？”
巫咸道：“此法并不失传，黄帝轩辕氏还有许多著作留在世间。不过那时候，人们都能够与鬼神交通，所以其术大行，施治亦容易有效。自从颛顼帝叫南正重司天以属神，北正黎司地以属民，断绝天地交通之后，这个学术就渐渐地不为人所知了。”帝尧道：“汝既来此，可肯在朕这里做一个官吗？”巫咸道：“小巫厌弃仕途长久了，但是求仙不得，重入凡尘，既然圣主见命，敢不效劳！”帝尧大喜，即命巫咸做一个医官，世传巫咸以鸿术为尧医，就是指此而言。
光阴荏苒，帝尧在位，不觉五载。一日和群臣商议，出外巡守，考察民情，决定日期是孟夏朔日（孟夏：初夏，指黄历四月。黄历四月初一）起身。司衡羿、逢蒙及大司农弃随行，大司徒契带着各部司留守京都。不料刚到三月下旬，忽然羲叔的属官，有奏章从南交寄来，说道：“越裳国要来进贡，现已经在路上了。”原来越裳氏在现在越南的南面，越南、柬埔寨一带之地，前临大海，气候炎热，向来与中国不甚往来。这次因为羲叔到南交去考察天文，和他做了比邻，两三年以来，帝尧的德化，渐渐传到那边，所以他们倾心向化，愿来归附觐见。
当下帝尧君臣听了这个消息，于是把巡守的事情，先暂时搁起，先来商议招待远客的典礼。大司徒道：“远方朝贡之事，自先帝时，丹丘国进贡玛瑙瓮之后，就没有了。臣等都是少年新进，一切典礼，虽有旧章可循，但是终究不如曾经亲自经历过的人，知道的更详细。臣查先帝当日招待丹丘国是木正、火正两人亲自主持的，现在木正去世了，火正还在，就住在近郊，可否请帝邀他前来，一同商酌，给予指导，未知帝意如何？”帝尧道：“你说的很对，朕就命你前往敦请火正，如果他肯来，最好，否则不可勉强，朕不愿轻易烦劳老臣哦。”大司徒领命，即日出北门向祝融城而去。
主要参考文献：钟毓龙《上古神话演义》
（待续）
