孙思邈不仅医术高明，而且精通阴阳、推步之术能预测未来，料事如神。（示意图/图片来源：Adobe stock）
孙思邈是唐朝著名的神医，同时也是修道高人，被尊为“药王”，中华医神。孙思邈年少学医，天赋人品都深得师父赏识，师父便倾囊相授，使他得到真传。学成以后，告别师父，师父告诫他说：“人间的事都有定数，要始终秉持济世救人的愿望，不得有败德害人之心而做出有辱师门之事。初衷不改，必有大成。”
孙思邈下山之后，谨遵师父的教诲，尽心为人治病。但奇怪的是，尽管他有师父传授的本领，偏偏就是看不好病，到处遭人辱骂。年轻的孙思邈难以承受压力，伤心返回师父身边。师父见了他微微点头说：“你的事我都知道，不要灰心，等你的草鞋长到八斤半的时候，你就时来运转了。”孙思邈听了，再次拜别师父下山。他的处境几乎没有什么改变，但他记住师父的话，将整个身心都投入到钻研医术中，遇到什么样的苦难都不放弃治病救人的初心。
有一天，孙思邈走过一片泥沼地，把脚上的草鞋都拽破了。他只好用草捆绑鞋子，绑了许多草的鞋穿在脚上又肥又重。这时，一支送殡的队伍从他面前走过，他忽然发现，棺材里往外滴着血。走过去观察了一下血迹，他急忙起身追赶送殡的队伍，边跑边喊：“站住！站住！人还有救，人还有救……”
但当地有个习俗，出殡途中停下棺材不吉利。因此没人理他。他只好跟着抬棺的走，一边走一边说：“这是个难产的孕妇，孩子没生下来对吧？可这人还有救，赶快放下棺材，不然就来不及了。”
孕妇家人见他如亲眼所见，便立刻放下棺材。孙思邈取出银针，为棺中的孕妇治疗。不一会，产妇慢慢醒转过来，众人大惊时，又听一声婴儿的啼哭。原本一尸两命的悲剧，在一根银针下，瞬间转为母子平安的大喜。
人们连呼孙思邈为神医，将他请回家里盛情款待。产妇家送了孙思邈一份厚礼，他婉言谢绝，只收下了一双新鞋，因为自己的那双草鞋实在是太重了，已经没有办法再穿。
孙思邈忽然想起师父的话，就让产妇家人找来一杆秤，将那双旧草鞋称了称，不多不少正好八斤半。不由得从心底里佩服师父，原来世上的事真的是有定数的。从此，他对师父的话更加坚信不移。时来运转后，孙思邈看病手到病除，很快声名鹊起，更有许多神奇的事迹在民间广泛流传。
据《列仙全传》中记载，有一次孙思邈看到一条“小蛇”被一个牧童打伤了，正在流血。孙思邈就脱下自己的衣服给牧童交换，赎出“小蛇”，然后为小蛇疗伤，给小蛇敷上药后就把它放回了草丛中。过了十几天孙思邈出门，碰到一个身穿白衣的英俊少年骑马经过。这个少年跳下马背拜谢孙思邈说：“谢谢您救了我的弟弟。”孙思邈很惊讶，不知道他是什么意思。少年于是又盛情邀请孙思邈到家中做客。他将马让给孙思邈骑，自己牵着马几乎脚不沾地的向前飞奔。转眼就到了一座城外，只见里面花木盛开，房屋金碧辉煌，很有王家气派。
少年邀请孙思邈进门，一位身穿红衣、头戴小帽的人，身后跟着很多侍从，笑容满面地迎了上来。他向孙思邈再三道谢说：“承蒙您的大恩，所以特意派儿子去请您。”他回过头指着一身穿青衣的小男孩说：“前几天他独自出门，被牧童所伤，幸亏您脱衣赎救才有今日。”于是让青衣男孩拜谢孙思邈。孙思邈这才想起前些日子脱衣救小蛇的事情。他偷偷地问旁边的人这里是哪里，那人告诉他：“这是泾阳水府。”原来他救的不是什么“小蛇”，而是龙王的儿子。
红衣龙王安排设宴款待孙思邈。这样过了三天，龙王又送他很多珠宝彩缎。孙思邈坚决不肯接受。龙王于是令自己的儿子取来龙宫奇方三十首送给孙思邈。临别时他对孙思邈说：“这些药方可以帮助您济世救人。”就这样龙王安排人马送孙思邈回家了。孙思邈使用这些药方后，发现它们确实非常灵验，于是他将这些药方写入了《千金方》中。
无论成就多大，孙思邈始终铭记师父的话，医德为先。在他眼里只有济世救人，没有亲疏贵贱。一心只为病人，其它无欲无求。他高尚的医德与杰出的医术，至今仍被传颂。
孙思邈被称为“医圣”，活了一百多岁。很多人都知道孙思邈是个神医，却很少有人知道孙思邈不仅医术高明，而且精通阴阳、推步之术能预测未来，料事如神。
有一次，孙思邈对高仲舒说：“你生有贵人之相，应该担任好几年刺史的官职。如果您到齐州任刺史，我有一个儿子就在您那儿任尉官，侍奉您这位刺史。有一次他会不小心解犯刑律，虽说他应该受杖刑，不过您要记住我这位百岁老人今天说的话，希望您能免除他的杖刑。”
后来果然如逊思邈所预言的那样，他儿子因为触犯刑法，要受杖刑，衣服已经被扒下来了。就在他儿子将要受到杖刑时，高仲舒忽然想起当年孙思邈讲过的那番话，于是马上就免去了孙思邈儿子的杖刑。
关于思邈料事如神的事，还有两个故事。一个是东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙侹去拜见孙思邈。孙思邈说：“孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙侹的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。”后来他们的发展果然都像他所预测的一样。
另一个故事，是太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：“你今后五十年，地位可达到一方诸侯之长，我的孙子应当是你属下的官吏，你应当自己保重才是。”卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥还没有出生，足见孙思邈预测能力超神准。
其实，逊思邈不仅料事如神，还能知过去。魏征等人在受诏写齐、梁、陈、周、隋五代历史时，担心有遗漏，多次访见请教孙思邈。孙思邈就向他们讲述过去的历史，娓娓道来，如同亲眼目睹一般。这也说明了逊思邈有神通。
唐高宗显庆六年（公元661年），高宗让权，武则天“称制”。孙思邈曾离京隐居嵩山修道。有一年，大旱不雨，武则天下诏选道德高尚的僧人祈雨，但无效；无奈，只好召孙思邈入宫于内殿设坛祈雨，当夜便降下大雨。
史书记载孙思邈死于永淳元年。孙思邈死前要求家人薄葬，不要陪葬物品，不用牺牲祭祀。他死后经过一个多月，样貌都没有改变，像活着时一样。下葬时发现棺木非常轻，打开一看却是空的，当时人们都说他没死，是尸解了。到了北宋，苏轼写了一首《题孙思邈真》诗，诗中说：“先生一去五百载，犹在峨眉西崦中。”人们传说孙思邈没死，常在四川峨眉山仙游。
唐玄宗避难蜀中的时候，有一天梦到孙思邈向他要武都雄黄，于是命人带着十斤雄黄送上峨眉山顶。使者上山上了一半的时候，看到一个人须发皆白，头戴方巾，身穿布衣，身后有两个青衣童子。那人指着一块大盘石说：“你可以把药放在这里。石头上是写给皇上的谢表。”使者一看，上面果然有一百来个大字。使者于是逐字抄写下来，他一边抄，石头上的字随着他抄写一个字一个字地消失了。抄写完一看，石头上一个字都没有了。转眼间一股白气升起，连人带药都不见了。
这些关于孙思邈的传说都非常的神奇，所以孙思邈被后世称为活“神仙”。
