【忍经】《袁氏世范》中的警世名言(图)

2021-08-01 09:36 作者: 秦山整理
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【忍经】《袁氏世范》中的警世名言
《袁氏世范》在家训中的地位不亚于《颜氏家训》,堪称中国古代家训之双璧。(图片来源:看中国合成)

忍经》为元朝人吴亮所著。元成宗大德十年丙午(公元1306年),杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书。《忍经》是一部寓意深刻、济世劝好的良书。

忍经》中有近百个故事,是历史上真实人物关于“忍”的实例。本篇笔者为读者介绍《忍经》中选录的关于《袁氏世范》中的警世名言

袁氏世范》的作者是袁采,南宋隆兴元年进士,后官至监登闻鼓院。袁采以廉明刚直著称于世,颇有政绩,而且很重视教化一方。

袁氏世范》是一部家训,其书名有“垂诸后世”、“兼善天下”,成为“世之范模”之意。《袁氏世范》的地位不亚于《颜氏家训》,在中国民间广为流传。《颜氏家训》和《袁氏世范》堪称中国古代家训的双璧,对后世产生了广泛而积极的影响。

《忍经》中选录了数则《袁氏世范》中的内容。

袁采认为,忍是那些长久和睦相处的家庭的根本做法,而知道如何忍更加至关重要。含怒而忍只是在积攒愤怒,一旦爆发,就不可阻挡。将愤怒及时消解,这种忍的功效才更大。

《袁氏世范》曰:“人言居家久和者,本于能忍。然知忍而不知处忍之道,其失尤多。盖忍或有藏蓄之意,人之犯我,藏蓄而忍,不过一再而已。积之逾多,其发也如洪流之决,不可遏矣。不若随而解之,不置胸次,曰此其不思尔,曰此其无知尔,曰此其失误尔,曰此其所见者小耳,曰此其利害宁几何?不使之人于吾心,虽日犯我者十数,亦不至形于言而见于色,然后见忍之功效为甚大,此所谓善处忍者。”

人们说能够长久和睦相处的家庭,其根本做法就是忍让。但是知道要忍让却不知道怎样忍让,那失误就更多。同样是忍,有人却要记在心中,别人触犯我,我就把愤怒藏起来而不说,这样只不过一两次而已。如果积累的愤怒很多,那么一旦暴发起来,就像洪水冲决堤坝一样,不可阻挡了。这样还不如随时将气愤消解,不留在心中。说这人是无心啦,说这个人是无知啊,说这大概是他弄错了,说是因为他见识不高,说这一点利害关系算得了什么呢?不把那个人放在自己的心中,即使他一天冒犯我十次,我也不会在言语上表现出气愤,神色间流露出不快,这样忍的效果才会明显。这才是真正的善于忍让。

袁采指出,处家贵宽容,人无完人,每个人都或多或少有这样那样的缺点,无需求全责备,这样想就会心胸开阔、处事泰然。

《袁氏世范》曰:“自古人伦贤否相杂,或父子不能皆贤,或兄弟不能皆令,或夫流荡,或妻悍暴,少有一家之中无此患者。虽圣贤亦无如之何。譬如身有疮痍疣赘,虽甚可恶,不可决去,唯当宽怀处之。若人能知此理,则胸中泰然矣。”

自古以来,人类就是贤人和愚人混杂在一起的,有的父亲和儿子不可能都很贤明,有的兄弟们不能都成为人才,有的丈夫无所事事、放荡不羁,有的妻子凶悍、暴戾,很少有一家人没有这种或那种毛病的。即使是圣贤之人,对这些情况也无可奈何。就如同身上长了疮痍疣赘,即使十分可恶,但总不能剐掉,只能是放宽心思去对待。如果人们能够明白这层道理,那么心胸就会泰然自若了。

袁采还表示,人生在世忧患和苦难相伴,不如意的事多,而如意的事少,自古皆然。无论富贵或贫贱的人,都有各自的烦恼。人应安心处之,忧患当明理顺受。

《袁氏世范》曰:“人生世间,自有知识以来,即有忧患不如意事。小儿叫号,皆其意有不平。自幼至少,自壮至老,如意之事常少,不如意之事常多。虽大富贵之人,天下之所仰慕以为神仙,而其不如意事处,各自有之,与贫贱人无特异,所忧虑之事异耳。故谓之缺陷世界,以人生世间无足心满意者。能达此理而顺受之,则可少安矣。”

人生在世,自从有了知觉、识见,就有了忧患苦难和不如意的事。小孩哭闹,都是因为有些事没达到他的要求。从幼年到少年,从壮年到老年,顺心如意的事情总是很少,不如意的事情总是很多。即使是大富大贵之人,天下人都羡慕他们,认为他们过的是神仙一般的日子,而他们也都有各自的烦恼和不称心处,与贫贱的人没有什么区别,只不过所忧虑的事情不同罢了。所以我们把这个世界叫做缺陷世界,人生活在世上没有谁能处处如意、事事美满。能够理解这个道理而坦然接受,就能稍微安心了。

袁采还指出,事贵能忍耐,要有坚定的主张,把忍让当成一种习惯,而不让气愤来支配自己,那么身心就会大安宁。

《袁氏世范》曰:“人能忍,事易以习熟终。至于人以非理相加不可忍者,亦处之如常。不能忍,事亦易以习熟终。至于睚眦之怨深不足较者,亦至交罟争讼,期以取胜而后已,不知其所失甚多。人能有定见,不为客气所使,则身心岂不大安宁?”

如果善于忍让,并且逐渐习以为常,以至于对那些不讲道理而让人无法容忍的人,也能处之泰然,像往常一样与之相处。如果不善于忍让,也会逐渐习以为常,以至于对那些根本不值得计较的极小的怨恨,也会引起吵骂争辩,甚至闹到官府打官司,直到能获胜才肯罢休,却不知道自己失去的东西远远要比得到的东西多。人如果有坚定的见解和主张,不受外在原因引起的气愤所驱使,那么身心不就很安宁了吗?

笔者几年前曾经阅读过《袁氏世范》,除了关于《忍经》中选入的关于“忍”的部分,《袁氏世范》的内容是非常丰富的,甚至涉及到生活中的许多细节,对现代人仍有许多地方是可以借鉴的,是一本劝善的良书。嘉言善语可以对人的心智产生积极的影响。有兴趣的读者,不妨寻《袁氏世范》的全本来阅读。

(待续)

责任编辑:申思茗 来源:看中国

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