神韵艺术团2014年的演出《唐宫侍女》（图片来源：神韵艺术团官方网站）
如果您曾观赏过神韵的演出，那么您肯定透过逼真的天幕布景探访过唐朝。横跨七至十世纪的唐朝，是当时亚洲势力最雄壮的帝国。名垂千古的良君、才高八斗的文人，唐朝盛世之繁荣、兵力之雄壮，使其在当时的影响力远播世界，万国来朝。
从骁勇善战的将士，到身着华服的仕女，还有以唐代为背景的舞剧，如西游记师徒四人的冒险和十三棍僧保唐王的故事，神韵演出呈现了大唐盛世的多种样貌。
作为神韵舞蹈演员，我们的生活在角色与现实中、朝代与朝代间不停的转换。听着闹钟的铃声起床，享用鲜美的燕麦作为早餐，使用瑜伽砖来拉筋，这一切都平常得不能再平常，但一到需要进入角色的时候，我们立刻就将自己带入古代人的灵魂中去。
但唐朝人的生活究竟是什么样的呢？下面就让我们来看看吧。
唐朝的衣着
唐朝国力富强，上从达官贵人，下至平民百姓，对穿衣打扮都很讲究。唐朝衣着服饰大气雄浑、色彩绚丽。唐代女装，不论身份，皆以裙、帔、衫为主。唐朝的裙将腰线提高至齐胸，有点像现在的韩服；帔是一种如披肩或围巾的织品，约长两米，多以轻纱、罗制成；衫是上衣，一般长度偏短。初唐是流行窄袖衫，至中晚唐是则有大袖衫出现，是许多贵妇出席礼仪活动的装束。在神韵所刻画的唐朝宫廷舞中就多次出现这种雍容华贵的大袖衫衣着。
男子的衣着服饰尚襆头圆领衫。襆头是以方形丝卷做成的头巾，自汉魏时期就已开始流行。唐朝时之圆领衫自南北朝时期便渐渐开始流行，到了唐朝正式成为汉服衣着中一个不可缺少的款式。唐朝的圆领衫会在膝下加一道横襴，称为襴衫。至明宋仍广为流行。和女子之流行相同，初、盛唐时期之圆领衫为窄直袖，到了中晚唐则改流行宽衣大袖之式样。
男子鞋履以皮靴为主，而女性则多着加以绣饰的履。
唐代女装，不论身份，皆以裙、帔、衫为主。张萱绘《捣练图》局部（宋摹本）。（图片来源：公有领域）
饰品
欣赏过唐代人物图应该就会对唐朝仕女极具特色的桂叶眉印象深刻。但其实除了这一种眉型之外，唐朝在三百年间流行的眉毛款式种类繁多，如蛾眉、柳叶眉、却月眉、小山眉等等。
唐朝的饰品偏爱使用珍珠和玉。玉象征着仁义、智慧、忠信、道德和温润；而珍珠则有圆满之寓意。还有一种制作工法，名为点翠，即以翠鸟羽毛和金属加工制成各种器物首饰，最早应始于战国时期。点翠首饰色彩艳丽且永不褪色，使其在两千年中一直深受喜爱。
唐朝是铜镜长足发展的朝代之一，继前朝圆形、方形基础上，唐朝又创造出菱花式的铜镜。而不同以往较为单调的纹路，唐镜多为做工精细、图腾多元的工艺镜。
现代人所使用的香水，在古代则是以香囊的形式呈现。以彩色丝线在绸缎上绣出各色图案纹饰，将其制成绣囊后装入香料。香囊不仅作为配饰，更因放入香料的功效不同而有不同的作用，有的可以驱蚊，有的可驱寒，亦有除味、保健的香囊。此外，香囊还可用于男女间互相传达情意，是一种定情的信物。
唐朝人用于去味的另一个办法则是咀嚼鸡舌香，即丁香。可以说丁香就是那个时代的口香糖。唐杜佑《通典･职官》中云“尚书郎口含鸡舌香，以其奏事答对，欲使气息芬芳也”能看出当时人对保持口无异味的看重。
唐代周昉《簪花仕女图》（图片来源：公有领域）
居家设计
先秦时期，窗户被称为牖，在说文解字中对牖的解释为：“在墙曰牖，在屋曰窗”而这里的屋指的是屋顶的意思。汉代以前的窗，主要功能为通风采光。虽已无实物可考，但按《淮南子･说山训》中所说：“十牖毕开，不若一户之明”足见当时窗之小。而自汉朝开始出现了直棂窗。棂，即门或窗中间雕花的长木。到了唐朝，建筑风格与面积都较前朝更为大气宏阔，窗的面积亦随之增加，可开关窗户的使用也较为普及。窗棂上开始出现较为复杂的雕花和彩漆。
唐朝也是家具发展的一个重大过渡时期，中唐之前，中国家具仍以席居为主，即席地而坐，所以低型家具普及，如凭几、案几、榻。到了中晚唐，随着外来文化的影响，出现了更多的高型家具，坐类家具出现了凳、椅、墩等。而为符合坐具之高，桌自此出现。
古代的枕头有木、竹、铜、石、玉、瓷多种不同的材质。唐朝时陶瓷工艺发达，陶瓷枕开始流行。相对现代人习惯的软枕，古代所使用的硬枕其实是很有讲究的。在没有空调的时代，这种又硬又冷的枕头却可起到良好的散热作用。古代的枕头偏高，且不是枕在头底，而是置于颈部之下。这样一来，费时费工才梳好的发型便不会因为一觉起来而弄乱。另外，从医学的角度上看，也许这样的枕头睡起来并不舒服，却能使颈椎前驱，有益于颈椎健康。
大唐盛世的城市生活
大唐盛世，万国来朝，首都长安更是集世界各地之奇珍异宝。长安城之版图规划以中轴对称布局，主要分宫城、皇城和外、郭城。宫城是皇族的居住所；宫城又名子城，是百官办公之所在；而外郭城则是商业和住宅区。郭城内有南北十四街、东西十一街，分隔出一百零八坊，东西各分四十五坊，由万年县和长安县领之。在东西坊中各有一座市场，是为东、西市；东市因其地理位置较靠近大明宫、太极宫等宫城建筑，因此气氛较为严肃，商品也以高端奢侈品和本土产品为主；西市则更像国际化的贸易市场，是唐朝百姓购物的圣地，也是西域和东亚客商的汇集处。商品多为平价的日常商货。同时西市还有大量的酒肆、戏班、杂耍等娱乐场所，诗仙李白便是时常留连于西市的最佳典范，且看《少年行》：“五陵少年金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”便是最好的证据。
唐玄宗为“开元盛世”。图为元代任仁发《张果见明皇卷》，可见明皇的宝座雕刻精美并镶有玉石。（图片来源：公有领域）
娱乐
唐朝时期体育竞技项目多样，射箭、相扑、狩猎、马球都是当时盛行的游戏，但最受欢迎的非蹴鞠莫属。这种游戏不需过高的成本，上至天子王公，下至黎民百姓都能玩得起。蹴，是踢的意思，而鞠是指球。这样看来，早在足球成为最受欢迎的球类运动前，唐朝人早在一千多年前就独领风骚。
饮品茗茶的各色饮料
唐朝人对于饮用水的讲究不亚于现代人，在唐代药物学家陈藏器所著之《本草拾遗》中开篇就是对各类饮用水详尽的介绍。露水，尤其是秋露，内调脾胃，外调肌肤；雪水则可用于治多种热症等。
在许多唐诗中被点名的唐朝美酒大多以米酒和葡萄酒为主。白居易曾有一首诗曰：“绿螘新醅酒，红泥小火炉。”说的就是当时新酿制的白酒。其混浊不清，且上面浮着如蚂蚁似的漂浮物，故得名绿螘酒，又名浊酒。而在高级一点则会经过过滤和慢煮杀菌，是为烧酒。在《唐国史补》中留名的此类好酒便有十几种。而葡萄酒的盛行则是始于贞观十四年，唐太宗得高昌马乳葡萄和葡萄酒酿法，亲自酿出八种色泽的葡萄酒，“芳辛酷烈，味兼缇盎。既颁赐群臣，京师始识其味。”葡萄酒自此传入民间。
除了酒以外，唐朝还有很多不同的软饮料，不仅有以新鲜水果搾汁的饮品外，还有以香料制作的饮料。《食经》中纪录有四时饮，即以适合当季之材料做的饮料。春季以清爽为主，夏天的饮品则较具刺激性或甜润，秋季以瓜果为主，冬日则选可进补之材料制作。由此可见，唐朝人在享受各色饮料的同时，还将养生和营养一并兼顾。
饮料中还有另一个新起之秀，名“酪”即奶制饮品。而根据加工方法的不同，也有不同的名字—乳、酪、酥、醍醐等。不仅有牛、羊、马等牲畜之乳汁为材，还有以杏仁做成的杏酪。
讲到唐朝的饮品，不可不提的还有茶！上古时期人们对茶的最早认知属于药物范畴，后来发现其除防治疾病的功效外，还生津止渴，可作为日常生活中的饮品。自春秋战国时期，饮茶之风逐渐形成；至三国、两晋南北朝，文人经常以茶会友。然而，茶真正的兴起乃始于唐朝。早期民间主要流行吃茶，即将葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷等料同茶叶一起煮，成为类似于蔬菜汤的饮品。后来中唐时陆羽着之《茶经》问世，为唐代茶文化繁荣拉开序幕。《茶经》是世界上最早、最完整论述茶的专著。其中，陆羽叙述有关茶起源、用具、饮用等知识，并介绍如赏茶、监水等概念，将茶饮加入艺术美学，同时亦融入了修身养性之精神层面的体悟。而煮茶的方法也从一锅炖煮走向他所推广的煎茶。自此，唐朝的文人墨客多有举办茶会等茶相关活动，推动饮茶风潮的同时也留下许多经典的茶诗。
唐朝—黄金时代
大唐盛世，疆域广阔，东达朝鲜，西至咸海，南到越南顺化，北抵贝加尔湖。更有丝绸之路沟通东西，威播四海。历经二十二代，前后二百八十九年，唐朝是中国历史上最强盛的王朝，亦是文化最繁荣而臻于顶峰的朝代。唐太宗李世民之“贞观之治”、唐玄宗之“开元盛世”；唐诗之繁荣、文化之远播、制度之完备、道德之重修；音乐、舞蹈、书法、建筑、纺织、印刷、酿酒、品茶，目不暇给，蔚为大观。
唐朝文化之璀璨，文治武功之显赫，欲以一篇文章概述，难于上青天。但即使这凤毛麟角，足以窥见一斑。时至今日，仍有称华人为唐人，或华语为唐语之流，可见大唐盛世影响之深远。
