有神通之人能出入另外空间，似有使命要捎给外界讯息。图为梵像画卷，宋时大理国描工张胜温画。（图片来源：公有领域）
有些人具有特殊神通，能出入冥界、神界，见到一些阴间、天上时空的景况，或是还没发生的未来事，甚或是人间隐瞒的私密事儿。这些人好像都有一个共通的使命，究竟是提前告知某些人特殊的预言。到底，他们要捎来给人什么讯息呢？
香港正人君子 掌管灵魂的轮回投生
清末民初，香港有一位为人廉介清正的麦君，他对钱财、利益丝毫不茍取，让人印象深刻。此外，麦君还具有神通，同时能够往来阴阳两界，他曾看看到同事不久将发生的果报。
麦君不仅曾在香港华民政务司担任英文书记多年，工作之余也设馆教授英文。然而，他所得钱财，除了用于生活，其余都用来救济穷困的人。与此同时，麦君还有第三个工作，每月工作七天，不过在这七天中，麦君要闭门，不能见任何人。
人们对麦君每月固定有七日不见人都很疑惑，麦君也不避讳，他告诉人家说：“我在冥间职掌放关的职务，就是掌管灵魂的轮回投生。”
有人问他：“那你七日中所放的投生的生灵有多少啊？”
麦君答：“数十万计。”
又问：“和你同事者有多少人？”
麦君答：“甚多，我也不知其数。”
接着又问：“你一人在七日间已经放了数十万，合计所有放关的职员，一月之间所放的生灵必达万万计，天地间真有这么多人投生吗？”
麦君答：“投生册上虽然记载的都是人名，但是投生不尽都是前往当人，转生虫鱼鸟兽或鳞介类都有。比如港粤人喜爱吃乳鸽，每日杀掉无数，这些乳鸽才出生数月又入轮回，也都是一一经过我们这些放关人的手前去转世投胎的。”
麦君曾强调：“地府最重佛法！”并在预见两个同事不久将罹难后，出声提醒他们要注意。
这两个人在此生中都留下了作坏事的记录，其中一人不孝，另一人非法索取了贿赂。麦君告诉了他们为恶的因果，两人不久将死于水火之难，望他们能够改过迁善，并嘱咐他们不要前往省城广州。
可是，这二人不信麦君的话，还故意前往省城，结果真就碰上了广州大水淹了西关一带老街坊，水患中还发生大火灾。这两人都没能听从麦君劝善之言，果然也都没能逃脱命运，一人死于火灾，一人死于大水中。
麦君在香港有位同窗好友王惠芳，两人常有联系，王惠芳很了解麦君的事。王惠芳家中曾经接待八不居士（李柏农），王将麦君的事详细说给八不居士听。麦君透过同窗惠芳知道了八不居士学佛精进，就很想要就教。
其实，麦君虽然没有入佛门，实际上，他的所为所行，早已经是人间的精进修行人了，否则，冥府怎会选他去管理放生之职呢？曾国藩的外孙聂云台居士在二十世纪听说了麦君的故事，就记录了下来。
浙江持戒念佛不倦者 暂回尘俗显神通度家属
清末民初，在浙江省丽水县有一位林清丛（字佩熙）先生，世居碧湖镇林家村，持戒念佛十余年，为善不倦。他在1935年黄历二月廿七日逝世，在临终前一个多月，不断有种种异象和瑞应产生。
林君历任台州温岭县立蚕业学校校长、处州县立农业学校校长。1924年，他在杭州西湖省立蚕业学校任助教，有佛缘接触了佛理，豁然觉悟轮回之苦，于是虔诚向佛。因为他清心念佛，常常能感应神的显灵。
1935年黄历正月廿一日，林君忽然昏死过去，经过一昼夜醒过来了，神志大不同。他对妻子说：“我到了西方世界一游，看见了七宝池，池中莲华，大如车轮，有金银莲华二朵，系你和我二人。”林君的妻子也是虔诚礼佛的人。
林君苏醒后，说话的内容主要都是些歌词。家人问他怎么回事？他说：“这是天歌啊，阿弥陀佛令我暂回尘俗，显神通度家属。”
接着他找了家族中所有的伯叔兄弟和姻亲们，一一殷切地劝善。凡是他们各人这辈子干过的缺德事，即使被掩盖在幽暗的角落，无人知无人晓，林君都把它们一五一十说了出来，钜细靡遗，宛然亲眼所见。个个当事人听了之后，无不毛骨悚然，一个个轰然下拜。
林君劝告亲族们念佛忏悔，否则大限一到来，恐怕悔恨也来不及了。林君死前三日，满室生异香。[2]
中国有俗谚说：“若要人不知，除非己莫为”，说到深处就是“上天有眼”，人一丝一念的正邪衡量、一举一动的善恶表现，都在神的审视之中，善恶行之，果报也如影之随形而来。慈悲的天神透过神通使者警醒人快快忏悔改过。否则，可能几生轮回，受罪还债，也不得人身投胎啊！没有人身，也就失去了修行升华的机缘了。
注释
1、聂云台居士（聂其杰，曾国藩外孙）二十世纪20年代曾任上海总商会会长，听了八不居士讲过麦君在冥府任职的特殊遭遇，记录下来麦君的故事，时在民国十四年（1925年）七月。
2、事据林佩熙君的公子林观良先生面述和丽水崇福寺生辉法师的纪录。林观良当时在浙赣铁路金华塘雅车站任警务组长。
（资料来源：无母居士编《轮回集》、七叶佛教书舍《眼前的几件奇事》）
