“久病床前有孝子”与“久病床前无孝子”，虽然只一字之差，道德表现却有天壤之别。（图片来源：Adobe Stock）
大家可能听说过这么一句俗语：“久病床前无孝子。”按照人们的理解：照顾躺在床上的老人久了，会有点厌烦、小脾气等，应该是人之常情。但是有很多人以这句话为借口，掩盖自己的不孝之心。或许有人会感到这句话有问题，但是思考不出问题到底在哪里。
通过阅读一些传统文化故事，才明白：传统文化故事中展现的恰恰相反，不是“久病床前无孝子”，而是“久病床前有孝子”。
“久病床前有孝子”与“久病床前无孝子”，虽然只一字之差，道德表现却有天壤之别。我们来看看下面的例子：
久病床前的孝子——汉文帝
汉文帝是汉高祖刘邦的第三个儿子，本不是太子，后因素有孝顺贤德之名，而被群臣拥立为帝。汉文帝即位之后，侍奉生母薄太后依然是非常慇勤体贴。
薄太后一次生病，一病三年不起，文帝尽心尽力在床前照顾，几乎没有很好的睡过一觉。有时连衣服也不解开，以备母亲随时召唤。每当汤药煎好了，给母亲喝之前，文帝都要自己先尝一尝，看药的火候是不是适中，会不会太苦，或者是太烫，然后才送给母亲服用。
薄太后看在眼里，很感动，也很心疼自己的儿子，就说：宫里这么多人，都可以照顾我，你不要这么辛苦操劳了，而我的病又不是三两天就能好的。以后叫宫女们服侍我就可以了。汉文帝跪下来对母亲说：如果孩儿不能在您有生之年，亲自替您做点事，那要什么时候才有机会报答您的养育之恩呢？
汉文帝的仁孝，传遍了四方，感化了所有的官员、百姓，终于为后世开创了被称为 “文景之治”的太平盛世。
汉文帝（图片来源：维基百科）
孝心出神迹
古籍《夷坚志》中记载了一则孝心出神迹的故事：南宋淳熙十四年(西元1187年)，在温州发生了一件轰动一时的奇事。当地一位姓谢的男子，按当时的习惯就称他为谢生吧。他的母亲年纪大了生病后又不愿服药，只想吃柑子。当时是夏天，而当地柑树的果实是要到秋天才成熟的，这个季节根本就没有柑子可吃。
谢生是一位孝子，他在白天四处找寻不到柑子的情况下，到了晚上，在万般无奈之际只好跪在他家果园里的柑树之下，祈求柑树能尽快结果。整整一夜，他长跪在地，到了天亮之时，他发现柑树的一根枝条上已经结出了好几个成熟的果实。他恭敬的摘下这几个柑子捧给母亲吃，她的母亲吃后所患的病竟然随之痊愈。
此事传之甚广，远近的士大夫们争相赋诗词以歌颂此事，将其称之为孝心所至的奇迹，当地的王郡守也广为宣传此事。
古代讲的是“久病床前有孝子”，根本没有“久病床前无孝子”之说。小的时候，听到爷爷、奶奶辈讲了很多有哲理的大白话，讲了很多善恶有报的故事，都没有这句话。从父母辈对待爷爷、奶奶的态度上也感受不出这句话。那时虽然医疗与经济条件有限，但是父母对待爷爷、奶奶是尽心尽力的，不尽孝道的少之又少。
“久病床前无孝子”之说应该是在2000年以后，时不时的听到这句话，由于中共在全社会放开了假、恶、斗、色情等最败坏的价值观，导致人类的道德急速下滑。九十年代时，听说过有作媳妇的在喂猪时，喊着公公、婆婆的名字，这是很厉害的。到了2000年以后，虐待父母，不赡养父母的慢慢的越来越多，人们的谴责声越来越弱，因为都麻木了，有点习以为常了，与“久病床前无孝子”的流传有很大关系。
