看破红尘的弘一法师。（网络截图）
说到大智若愚，历史上有故意藏拙示弱、扮猪吃老虎的勾践、司马懿；有“挫锐解纷，和光同尘”的郭子仪等，他们的目的是谋求或保全世俗中的权位富贵。而真正看破红尘的修行者，可以舍弃王位、名利等一切尘世中的东西；他们“君子盛德，容貌若愚”，在世人看来愚不可及，可他们却是真正看透生死、有大智慧的人。
扮猪吃老虎的君王权臣
中国历史上有不少“大智若愚”的君王大臣，身处劣势时，韬光养晦，以待时机；良机一到，他们雷霆一击，打败对手，夺取权位或报仇雪耻。
越王勾践被吴国打败了，他把自己最心爱的美女西施孝敬给吴王夫差，自己和王后一起去吴国伺候吴王，看坟喂马，百依百顺。有一次吴王生病，勾践尝其粪便为他诊断病情，吴王感动之余，放勾践回越国。回到越国后，勾践卧薪尝胆，与人民一起劳动，励精图治，越国富国强兵，最后打败吴国复仇。
公元239年年仅八岁的曹芳继位，由大将军曹爽和太尉司马懿辅政。曹爽不久即将司马懿明升暗降为太傅，夺了司马懿的事权。历任四朝元老的司马懿，开始称病不出。曹爽派亲信李胜去他家打探实情，只见司马懿躺在床上，两个丫鬟正喂他吃粥，粥沿着嘴角流满胸前衣襟；司马懿还假装耳朵失聪。曹爽听了李胜的汇报，对司马懿不再有戒心。公元249年，司马懿趁曹爽去城外扫墓之机，发动政变，控制了京城，最后把曹爽灭族。就此，魏国的政权悉数落入司马氏手中。
郭子仪位极人臣、不震主不招嫉
平定安史之乱的郭子仪，保了唐朝四代江山，福寿双全，子孙满堂。史书评价他“功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非之。”郭子仪过着富贵奢侈的生活，整个国家从上到下没有人指责他，他是如何做到的呢？
老子《道德经》中说：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，字面意思是，挫掉锋芒，消除纠纷，含敛光耀，混目尘世。郭子仪深谙此道，以雅量容天下，洞悉世情。皇帝宠臣鱼朝恩非常忌妒郭子仪，一心害他。一次郭子仪出兵去平乱，他派人秘密挖开郭子仪家的祖坟。郭子仪凯旋回朝得知此事，反而替鱼朝恩圆场，说自己久经沙场，手下的士兵也没少挖掘他人坟墓，这是天惩报应，无需追究。郭子仪避免了一场流血冲突，给进退两难的皇帝解了围，由此可见他的雅量之大。
郭子仪家的王府大门总是洞开的，贩夫走卒随便进出，他的儿子对此非常不解。郭子仪意味深长地对他说：“我家有500匹吃公家草料的马，有1000多名吃官粮的仆人，如果我筑起高墙，与外界隔绝，别有用心的人稍稍煽风点火，我们家就可能招来灭族之祸。府门大开，人进人出，别人想诬陷我，也找不到借口。”郭子仪的儿子后来总结出：每次父亲“犯傻”，郭家要么消弭一场潜在的大祸，要么得到皇上的一些赏赐，要么与别的重臣之间的关系更铁了一些。
弘一法师：从风流才子到苦行僧
中国近代百年文化史中，李叔同是公认的旷世通才奇才，他最早将油画、钢琴、话剧引入中国，他擅长书法、诗词、丹青、音律、金石，他的成就至今被无数人景仰。他出生在钟鸣鼎食之家，出手阔绰，他与文人雅士往来，也沉迷于柳巷花间，诗酒癫狂，极具纨绔之风。
他39岁正式剃度出家，法号弘一，震惊民国文坛。昔日锦衣玉食的翩翩公子，变成了名副其实的苦行僧，每日两餐，每餐一碗白饭、一碟咸菜；外出云游，一席一被一伞；自己动手洗衣缝补，他的百衲衣有200多个补丁……令昔日名流好友心酸不已。
李叔同在出家前写信给妻子：“我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的……”他认为人生几十年，大限总要到来，亲人迟早别离，出家不过是把它提前罢了。
弘一法师修佛24年，清苦守戒，勇猛精进，振兴了中断几百年的律宗，却自号“二一老人”：一事无成人渐老，一钱不值何消说。在世俗人眼里，处于艺术巅峰的他，抛家舍业，遁入空门，是一件没有价值的事，为其扼腕叹息。弘一法师圆寂火化后，检出舍利子一千八百余颗，舍利块六百颗。此时，世人方知其崇高伟岸。
当今大智若愚的修炼人
老子说“俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。”这里，可以看出世俗之人的聪明灵光、处处精打细算，与修道者的憨厚平凡、不计个人得失，两者之间的鲜明对比。
当今中国大陆，一切向钱看，老百姓想的都是如何挣快钱，过着灯红酒绿的日子。可是有一群修炼人，他们中做医生的，不拿药厂回扣，不收病人红包；当老师的兢兢业业、不拿家长红包；当官的不行贿也不受贿；做承包工程的不偷工减料；经商的，面对客人刁难、同行抢夺生意时，坦然相让；被汽车撞倒的，不讹人也不要赔偿……
红尘之人认为人生无常，所以能捞就捞，在这一世中要尽情享受，不亏待自己。可是在修炼人眼里，人生中没有无常，人类社会中的一切都是上天安排的；人的这一生，只不过是人生命长河中一个短暂片段。
放弃红尘中的得失，是为了获得生命的永生。在常人看来的“迂腐”，却是人生中的大智慧。
