胸怀广大是令人敬佩的美德。（绘图：Mimi Zhu/看中国）
在中华传统文化中，儒家思想一直备受尊崇，规范维持了中国几千年的做人的准则。人们在生活中，社会交往中，都不知不觉的在用儒家思想来约束自己的行为。
任何事物都有一个发生、发展、衰落的过程，随着历史的发展，儒家思想也在发生着变化。特别是五四时期遭到否定，再经过中共统治几十年的彻底颠覆，儒家思想被彻底的歪曲变异，走入到衰落的阶段。人们忽略了儒家的“兼容并蓄”，反而重视“独善其身”，当“独善其身”到了极端的时候就变成了内向、妒忌、心胸狭隘，争斗不休。
在中共统治下的中国，这种现象就尤为明显。人们不再以包容为美德，反而崇尚争斗；不再以谦逊为立身之本，反而强调个性解放；遇到矛盾不再忍让，反而锱铢必较，睚眦必报。
当我们重温儒家经典，就会发现真正的儒家思想与世俗的理解正好相反。在中国几千年的历史中，人们对于忍让、谦逊、包容一直保持着正面态度。在《孟子》中有这么一段故事，孟子说：“子路这个人，别人把他的过错指点给他，他就很高兴。禹，听到有教益的话，他就给人敬礼。伟大的舜更了不起，总是能放弃自己的成见，接受人家的意见，愉快地吸取别人的优点来自己行善。从他种庄稼、做陶器、做渔夫、直到做天子，没有―处优点不是从别人那里吸取来的。吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。所以君子最高的德行就是偕同别人一道行善。”
子路是孔子的学生，虽勇武有力、性格粗犷却也能忍让；大禹治水，平荡天下，居功至伟，仍谦逊有礼；舜从平民做到天子，都是因为其博大的胸怀，才能有如此的辉煌。由此可见，在正统的文化理念中，只有那些道德高，本事大，有地位的人才会如此气度不凡，胸怀宽广。所以人们才说“大人有大量”、“宰相肚子里能撑船”。
儒家崇尚三皇五帝个夏商周明君贤臣的道德，这些帝王、臣子为政符合天道，从而使天下黎民都沐浴天恩、受益无穷。这正是圣者无私为他的真胸怀，才得到后世千秋万代的景仰。如果我们能够象舜一样拥有胸怀宽广的美德，能够包容天地，能够容纳万物，那我们不就是在同化天地大德，成为一个道德高尚的人吗?
