秦始皇从未料到将被自己的儿子害了。（图片来源：Adobe Stock）
中国传统文化非常丰富，底蕴深厚，许多的预言名作，甚至是历代童谣中充满了神秘智慧，预警未来，关怀生众，千百年后的人还是觉得莫测高深。
中国历朝，一直都有童谣、谶语、民谣或石碑刻字，向人间暗示未来的吉凶祸福的征兆，而且在历代史籍中多有记载，甚至记入正史中。例如，《史记‧周本纪》记载，宣王之时童女谣曰“檿弧箕服，实亡周国。”可见童谣预言在中国起源甚早。
从周朝往后看，每个朝代都能见揭示朝代兴亡更迭，或暗示祸福起落、人事成败的童谣。这些神秘的童谣，多在社会战乱、自然灾变的前头传出世间，尤其是在朝代末世最多。
中国历代的童谣常是谶语的另一种表现，尤其是有关一个朝代国祚的存亡、一个时代的动荡变迁。中国的童谣，涵涉政治题材的童谣，以中国神传文字特有的丰富文化内涵，展现巧趣又神秘、时明又时暗的预言，字表看似浅白畅口，其实内含真意深隐，真相总是另有所指。实际上，指涉政治人与事的童谣常常是谶语的另一种表现，一种容易在民间传播开来的谶语，一种未来的预言。
人说从童谣中可以看历史。从历朝末世童谣预言的应验来看，可说它是对人间动荡坏灭的预警。事过境迁，往事留痕；监往知来，掌握先机。回顾中国历代童谣、谶语，看历史上预警天机，若隐若现，冥冥不见解，因果安排有天意，耐人寻味。
秦朝有个预言：“亡秦者胡也。”
秦始皇建立秦朝，成了中国历史上的“始皇帝”。秦始皇冀望自己长生不老，图望江山永保千秋万世。于是遣使韩终、侯公、石生求长生不死之药；遣使出身燕地的方士卢生入海问鬼神卜王朝前程。
据《史记‧秦始皇本纪》记载，在始皇三十二年，燕人卢生上奏录图书（谶书，神秘预言），得结果五个字，曰：“亡秦者胡也”。秦始皇从此寝食难安，大兴兵戎，大建防御工事。殊不知，事与愿违，反结祸因。
秦朝时所指称的胡人，就是匈奴。秦国的兴起过程，一直和胡人发生冲突。秦始皇自以为亡秦的威胁就是来自胡人。于是派大将蒙恬率三十万大军，北伐匈奴，以绝后患。蒙恬北逐匈奴，把匈奴逐出河套赶到阴山以北，收复了阴山以南大片失地。
尽管迫使匈奴北走，秦始皇对“胡”的威胁仍然不放心，为了防患未然，征用七十万劳工，历时多年，大规模修筑长城，西起临洮（今甘肃岷县），东止辽东朝鲜，绵延万里，想藉以断绝胡人亡秦之患。
在秦始皇驾崩后，儿子秦二世胡亥当政时，反秦之兵四起，秦朝短短15年便灭亡了。秦始皇始终都料不到“胡”是他自己的儿子胡亥。“亡秦者，胡也”预言终成真。
《史记‧秦始皇本纪》：（三十二年）始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者胡也”。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。
天道虽无声无息，然而中国古人早已观察到地上人事与天道相感相应，如影之随形。人间事像之祸福成败，尤其是关乎一个大群体的命运，事发前总有天启之征兆。童谣谶语就是上天给人间的预警。
