那些丧尽天良的人，他头上就会灵光尽失，即与禽兽无异。老虎才会得而食之。（图片来源：Adobe Stock）
老虎吃人也会有所选择吗？清朝大学士纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载了一个发人深省的真实故事。
纪晓岚的先母张太夫人，曾经雇用一位同姓的老妇人帮着在家中掌管炊事。这个同姓的张氏老妇是北京房山人，家住在西山深处。
张氏说，她的家乡有一个很穷的人，无以为生，就背井离乡去外地找活谋生。他走了大半天，傍晚时分，感觉迷了路。但见山路曲折崎岖，云阴灰暗，不知所从。他无奈就坐在一颗枯树下，等天亮了认清方向再走。
忽然看见一个人从林子里出来，有三四个人跟随着。这些人相貌狰狞、身材高大，和平常人不同，他心想这些人不是山神就是妖魅，寻思自己也不能躲藏，就躬身下拜，哭着说了自己的苦处。
那人同情地说：“你不要害怕，我不会伤害你。我是专管老虎的虎神，今天来给老虎们分配吃的。等虎吃了人，你收下那人的衣物，足可维持生活。”
于是指引他到一个地方，这虎神高声长啸，就见众虎从各处奔来汇集到了虎神这里。虎神举手指挥，语声啁哳特别，听不懂。一会儿羣虎散去，只有一只虎留下来伏在草丛里。
一会儿，有个挑担子的男人过来，有个挑担子的人穿过山岭走来，这只虎一跃而起，正要向他扑去，可忽然又避开退下了。那个挑担人，赶紧跑掉了。不一会儿又来了一个妇人，那只虎便迅速出来，把她吃掉了。
虎神捡起妇人的衣物，取出里面的几两银子交给他，并解释道：“虎不吃人，只吃禽兽。它吃的人，是徒具人形而无人性者。”
“大抵人良心尚存，他的头上一定有灵光，虎见了就避开了。那些丧尽天良的人，他头上就会灵光尽失，即与禽兽无异。虎才会得而食之。”
“刚才那个挑担的男子，虽然凶暴不讲理，但抢夺到东西，还用来抚恤他的寡嫂和孤侄，使他们母子不受饥寒。就因为这一善念，使得他还有灵光莹莹像弹丸大小，虎见到了这点灵光，也回避不敢吃他。”
“后来的那个妇人，抛弃丈夫私自嫁人，还虐待他丈夫前妻的孩子，打得他体无完肤。又偷后夫的钱给前夫的女儿，就是她怀中携带的那些银子。因为这诸多恶行，她的灵光消尽，老虎眼中所见的她不再是人身，徒具人形而无良心，所以就吃了她。”
“你今天能遇到我，也是因为你能很好地侍奉继母，你孝养继母，省下妻子的口粮来供养她，头顶上的灵光有一尺多高，所以我才帮助你。并不是因为你叩拜我求我的缘故。你要好好行善事，定会有后福。”
虎神讲完话后，又指给了他回家的路。这个人走了一天一夜，终于回到家中。当时听到这件事的人很多，有不少人就变得善良起来。
纪晓岚在故事的结尾说：圣人通过神道来教化引导世人，确实是有深刻道理的。今时今日，瘟疫降临，犹如猛虎扑面而来，我们亦可发现，上天正以瘟疫爆发的形式，在震慑、提醒世人。正如“老虎其实不吃人，只吃禽兽”所揭示的那样，这场瘟疫将要惩戒的，并不是“天良未泯者”，而是“丧尽天良之人”啊。
