厚德才能载物。（图片来源：Thinkstock）
有句俗话叫“技多不压身”，意思是多掌握一门手艺，生存的路就宽。这句话小时候也不断的听老人们讲。但那时的长辈们只是挂在嘴上，生活中并不强迫孩子们学这学那，更多的是道德品质的培养与熏陶，如平常生活中的一言一行不合规范的会被家长制止，爷爷、奶奶也疼爱孙辈们，但是更多的是讲善恶有报故事，讲行为礼仪的重要性。
今天的家长不是这样，好像特别明白“技多不压身”的道理，谁家孩子长大没有几门技艺在身，好像就生存不下去了，逼迫着孩子们在学校学习之外，参加各种辅导班，如奥数班、英语提高班、美术班、舞蹈班、武术班、各种乐器班等。哪个家长做了，显的家长英明，有远见；谁不这样做，谁就是对孩子的未来不负责任。重视了技艺的生成与提高，反倒是对孩子的品德教育视而不见，只要学习好，什么都可以忽略不计。
在中华五千年传统文化的教育中可不是这样，一本小孩的启蒙读物《三字经》就可以看出来，在心性培养的基础上才有知识的传授，而且古人更有远见。
历史上很有名的北宋学者欧阳修，他的母亲很有见识。他的父亲欧阳观有学识德行，曾当过泗、绵二州的判官，对案件的审议判罪很下功夫，唯恐有冤情。他每每再三推敲能否免除犯人的死罪，以免不该死的被误判死刑，常常为不能免除犯人的死罪而叹息。
欧阳观死时，儿子欧阳修还未成人。母亲曾将这些事告诉欧阳修，并对他说：“我不知道你将来能不能有所成就，但我知道你父亲一定会有好的后代。”
后来，欧阳修果然考上进士，成为一代贤相。皇上追封他的父亲欧阳观为郑国公。人有善行，祖上积德，后代没有出息都难，因为善恶有报是天理。欧阳修的母亲深信天理的存在，所以才有这样的英明见识。
重视自身的修行，多做好事、善事，福报自然会福泽绵长。刑部主事康僖公屠勋曾住狱中，详细询问每个犯人的罪情，发现有无辜之人后，暗中告知尚书，尚书核实后，释放了十多个受冤的无辜之人。屠勋还提议每五年派减刑官核实案情，为无辜者平反，尚书为他奏明皇上后获准。
屠勋也曾被派作减刑官。他有一天梦见神告诉他说：“你命中无子，减刑之议深合天心，赐汝三子，皆衣紫腰金。”
后来，屠勋得善报有了三个儿子，后来也都做了大官。
鄞县人（今浙江省鄞县）杨自惩，是县衙内的狱吏，心存仁厚，公正守法。当时的县官非常严厉，有次用棍棒鞭打一名囚犯，打得囚犯血流至地，县官仍怒气不息。杨自惩见状，跪在地上恳求、劝解。
县官说道：“这个人逾法背理，不由人不愤怒！”杨自惩叩首回道：“获知实情宜当心怀怜悯，不因查出案件事实而愉悦。既然连高兴都不可以，何况因此而愤怒呢？”县官这才消除怒气。
杨自惩家非常贫穷，却从不接受贿赂。若遇囚犯缺乏钱粮，总是多方救济。一天，来了好几位新囚犯没有饭吃。杨自惩家缺米粮，便与妻子商量。于是，两人自己不吃饭，而煮粥给囚犯吃。
后来他们生了两个儿子杨守陈、杨守址，担任南北吏部侍郎；两个孙子，杨茂元为刑部侍郎，杨茂仁为任按察使，全是有名望的贤臣。子杨守陈、杨守址、侄杨守随、杨守隅、孙杨茂元均为进士出身，有“一门五进士”之谓（以上三则小故事均选自清代《德育古鉴》）。
古人非常明白通晓天理，德才是立身之本，百技压身不如积德在身，不用强求孩子如何多学技能，只要祖上积德，后代一定兴旺发达。
