周文王姬昌。（图片来源：维基百科）
纵观世界风云，哪一个暴力独裁政权能够长久？东德仅仅维持了50年，前苏联将暴力革命的统治模式输出到世界各国，而他也仅仅69年就退出历史舞台，中共政权现如今已经70载，所谓的“枪杆子里出政权”、“文化大革命”、“六四大屠杀”、“杀20万人保中国20年稳定”、“稳定压倒一切”、“没有拆迁就没有现代化”、“迫害法轮功”、“活体器官摘除”等等惨无人道的暴力统治模式，还能维持多久？
麒麟送子----圣人降世
西元前1228年，商王祖甲三十一年，周文王的母亲太任梦见了一种奇异的神兽，这神兽长得形似马，状比鹿，尾似牛尾，而且头上有独角，遍身龙鳞，这就是传说中的麒麟。
而在距周文王五百年后，又有一位大圣人出生，那便是孔子。传说在孔子出生的时候，他的母亲颜氏，也同样梦见了麒麟，后来人们便认为，麒麟可以为自家带来孝子贤孙，使得家族兴旺，于是便有了“麒麟送子”的说法。
西元前1228年，商王祖甲三十一年，阴历九月十五日，周文王姬昌在岐下（今陕西岐山县境内）降生了。
丹书受戒----上天的忠告
据史书记载，在周文王降生的那一刻，天上出现了火红的祥云。文王降生后，有一只红色的小鸟飞到了太任产房的门上。最为奇异的是，这只小鸟口里还衔着一封丹书，一直飞到姬昌出生的房门前，放下丹书又飞走了，据说这是一种吉祥的先兆。
文王的家人打开丹书一看，上面写道：敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正；枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之,以仁守之,其量十世；以不仁得之，以不仁守之，不及其世。
大意是说:“恭敬上天而不懈怠者吉祥，怠慢上天而不恭敬者灭亡；奉行道义而克制私欲者天下从之，满足私欲而抛弃道义者终无善果。任何事情，不努力为之则会枉费心机，不恭敬上天则不能获得正果；枉费心机者最终要灭亡，恭敬上天者则能流芳万世。以仁义取天下，以仁义守天下，则可传之百世；以暴力取天下，而以仁义守天下，则可传之十世；以暴力取天下，又以暴力守天下，则会一世而亡。”这就是历史上著名的“丹书受戒”，圣人降世时，来自上天的忠告。
短短几句话，却道出了几千年来中国王朝更替的普遍规律，同时也是世界各国政权更迭的普遍规律，它是对执政者的忠告，也是给暴力独裁者下达的死亡通知书。
从炎帝神农氏到大禹治水的上古时期，有千年之久，三皇五帝均以仁义治天下，尧舜禹禅让的美名千古流芳，这是孔子当年非常想往的“道行天下、人间天堂”的“理想国”时期。
商朝和周朝的创建者兴仁义之师，开创了以武力打天下的先河，但其后继者却多以仁义治天下，因而商朝有600多年，周朝有800多年的历史，汉唐宋明清皆效仿商周的模式，因而都各自拥有几百年的辉煌，当然任何一个鼎盛的王朝都会败落在那些被权力冲昏了头脑，对百姓无所顾忌的暴君、昏君之手。
纵观世界风云，哪一个暴力独裁政权能够长久？东德仅仅维持了50年，前苏联将暴力革命的统治模式输出到世界各国，而他也仅仅69年就退出历史舞台，中共政权现如今已经70载，所谓的“枪杆子里出政权”、“文化大革命”、“六四大屠杀”、“杀20万人保中国20年稳定”、“稳定压倒一切”、“没有拆迁就没有现代化”、“迫害法轮功”、“活体器官摘除”等等惨无人道的暴力统治模式，还能维持多久？王朝更替的形式不尽相同，而规律却是如此的相似，当执政者一次次将上天的忠告抛于脑后，将圣人的遗训置若罔闻，将百姓的呼喊嗤之以鼻的时候，那将是它退出历史舞台、自掘坟墓，死期将至的最后的回光返照。
文王身有异象
文王降生时，还有一件奇异的事情是：文王生来就胸有四乳。若用今天的眼光来看，这仿佛是一件不正常的事情。但在古人看来，很多有大作为的君主贤臣，都是身有异象的。比如东汉王充在的《论衡》里就列举说：黄帝的面貌长得像龙，颛顼的头上长角，帝喾的牙齿连成一片，帝尧的眉毛有八种颜色，帝舜每只眼睛里有两个瞳孔，大禹的耳朵有三个孔，汤的胳膊上有两肘，周文王胸有四乳，周武王眼高可以看见头顶上的太阳，周公旦的背天生便是驼的，皋陶的嘴像马嘴，孔子的头顶是凹下去的。
文王出生后，他的祖父古公亶父曾对他的未来作了精准的预言，《史记》记载了他的预言，古公亶父曾对人说:“我世当有兴者，其在昌乎？”姬昌到了成年，“龙颜虎肩，身长十尺”。
文王的杀父之仇
文王姬昌逐渐长大，并亲眼目睹了父亲王季南征北战、开疆拓土的发展历程，俗话说：虎父无犬子。王季的治国之策和一次次的征伐，使得文王姬昌受益颇多，他非常敬重自己的父亲，并虚心的向父亲学习治国之道和作战的经验。然而在文王37岁那年，西元前1193年，文丁三年，他的父亲王季却突然被商王文丁迫害致死。而周人所得到的消息是王季身体不适，暴病而亡。
消息传到周国，文王姬昌万分悲痛。他暂且继任父位，先把父亲的遗体运回周国，安葬在附近的楚山脚下，并派人到商都打探父亲被害的真相，不料才过几天，一股泉水忽然冲坏了王季的墓，棺材前面的木头都露了出来。姬昌见此情景，就对大家说:“啊!先君一定是想最后一次见见群臣百姓，故使流泉冲坏其墓。”于是，姬昌命令揭棺，把王季的棺木摆放在政厅三日，让群臣百姓都来祭拜，王季被害的真相很快查清了，原来是因为王季屡建奇功，国家迅速壮大，而文丁王既担心周人的壮大会威胁到自己的统治，又妒忌王季比自己能征善战，受人敬仰，因而设计谋杀了王季。王季死亡的真相大白于天下，周国上下一片愤怒，声讨文丁之声不绝于耳。文王姬昌忍辱负重，将父亲的遗体改葬，并举行了盛大的葬礼，心中暗下决心一定要为父报仇，按照古礼，王季的葬礼举行完毕，子女需守孝三年，然而王季的葬礼举行完毕不久，暴虐的文丁王却突然暴病身亡，其子帝乙即位。
文王即位 凤鸣岐山
西元前1192年，就在周文王即位的这一年，传说有人看见在周国都城岐邑北边的岐山上，有只五彩的凤凰停在高高的枝头上放声鸣叫，引得百鸟前来相会。这样奇异而壮观的“百鸟朝凤”景象，据说只有上古的帝舜在位时才发生过。“凤鸣岐山”这件事通过口耳相传，马上传偏了整个周国。而周国人同时又想起了古公亶父所说的“兴周者昌”那个预言。姬昌因为父亲王季被商囚禁而亡，气恨在心，更加尽心国政，励精图治，国势比王季时更加强盛。于是，所有的周国人都意识到，也许，这位带着圣瑞光环降生的君主，将带领着周国开创出一条不同凡响的兴盛之路。
