汉字藏天机!仓颉造字成功后发生许多奇事(图)
学简体字的人很难看得懂古书,中华文化出现断层。(图片来源:维基百科)
汉字专家张福章表示,“静”字是“青”加“争”,他说,甲骨文的“青”是生丹的意思,“争”是引导让能量变高,“静”字的意思是引导能量到丹田生丹,在古代每个行业都要打坐,现代医学也发现打坐是最好的医疗方式。“仇”字是“亻”加“九”,张福章说,甲骨文的“九”代表往上推的力量,“仇”字是把你往上推到最顶点的人。
张福章认为,中华文化神传的特性,也充分体现在汉字中,即使到了现代,我们都知道汉字内蕴藏着一股神秘的力量,他举大家熟知的几个汉字,分享多年研究解读出的奥秘,很多听过演讲的人都说很有收获,更有人感受到汉字蕴藏的天机。
仓颉造字开启神传文化的序幕
张福章表示,传说中仓颉有双眸,在造字时“天雨粟、夜鬼哭”,开启神传文化的序幕。“汉字”有预测学、算命的功能。他举例,宋朝的谢石测字术出神入化,宋高宗私行遇到谢石,用杖在土上画了个“一”测字,谢石想“土”加“一”为“王”字,必非庶人。他在疑信之间,宋高宗又画“问”字,因为田土所梗,两傍都斜侧飘飞,谢石惊曰:左看是“君”,右看也是“君”字,起身就拜了下去。“汉字”的神秘可以测字,显示其博大精深的特性。
“汉字”有其神传文化的根源,张福章说,这个“一”字,原始意思:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物”,这“一”字一划宛如开天辟地,立刻就显太极、生阴阳、分天地、化万物。“十”字是由“一”加“│”,横向加上纵向有完整、全面的意思,所以我们常说“十全”其来有自。
张福章说,“二”字的甲骨文,上、下的“一”字一样长,上面的“一”代表天、下面的“一”代表地;“三”字代表“天、地、人”,字富有易经、八卦的道理,也在谈论“天、地、人”三才之间的变化,即所谓的“道”——人存乎天地间,与天地融合在一起。古人循“道”而行,所以做事不会偏离,好比古人绝不会像现在人一样,制作黑心食品。因其思想理论不会单从自己的利益着眼,就连强盗也讲“盗亦有道”。
孔子儒家学说的核心是“仁”字,左边“亻”旁表明指人,“二”在甲骨文就是“上”字;所以“孔子在教人,怎么做上等的人”。(
“汉字”里面包含有形和无形空间
“汉字”里面包含有形和无形空间。张福章说,左边代表有形的部分,右边代表无形的部分,他举“休”字为例,左“亻”表明指有形身体的人,右“木”表精神状态像木头不动,人躺下来睡觉叫做“休”息。他再举“信”字说明,左“亻”、右“言”的组合,表示人把心里的话说出来是“信”字,亦即说过的话要算数代表这个人。
孔子儒家学说的核心是“仁”字,他表示,左边“亻”,右边的“二”在甲骨文就是“上”字;所以“孔子在教人,怎么做上等的人”,也就是“仁”指的是心灵高尚的人或其作为,字很简洁的涵盖了孔子儒家思想。
“仇”字是“亻”加“九”,张福章说,甲骨文的“九”代表往上推的力量,“仇”字是把你往上推到最顶点的人。左传说:“怨偶曰仇。”他开玩笑说,原来“仇”的意思是代表怨偶,当我们娶到不好的太太,或是嫁给不好的先生,就是来帮我们提高的人。
“静”下来让能量、智慧出现
“静”字是“青”加“争”,他说,甲骨文的“青”是生丹的意思,“争”是引导让能量变高,“静”字的意思是引导能量到丹田生丹,在古代每个行业都要打坐,现代医学也发现打坐是最好的医疗方式。他提到,现代人静不下来,活得很辛苦。人求名、求利、求财、无论求什么......,都跟“情”字离不开关系。“情”是“忄”、“青”的组合,由于人把能量用在太多的心上面,欲望过多、心越多越烦恼,只有“静”下来让能量、智慧出现。
人应该要乐天知命,不产生一些不该有的心,“汉字”告诉我们人生、宇宙的道理,他以“德”字说明,左边的“ㄔ”表示人的行为,右边的十目一心,“十目”是全方位的眼睛,“一”代表天上天下界线,“一”之上是天上,有众神的眼睛在看天下的人心,人的心念符合神就叫“德”。
按照“道、德”做身心健康
张福章表示,思想上没有神的概念,做出来的行为就不叫“德”字,“德”意涵“外德于人,内德于己”,就是作法顺天意去做,别人会得到好处,自己也会得到好处。古代人讲求“道、德”,求道有成叫“真人”。古人很有智慧教我们对待“仇人”的方式,古语说:“以德报怨”,一旦你了解“汉字”的意涵,你知道他/她是来让你提高的,你按照“道、德”去做一定静的下来,也一定有身心健康的生活。
中共执政60多年,用简体字取代正体字。张福章说,简体字虽然笔划变少了,但是却破坏了“汉字”本身的文化内涵,甚至和原来的内涵反意。学简体字的人很难看得懂古书,所以中华文化出现断层,最精华的部分被破坏掉了。他说,在推广汉字的过程中,体认到未来人们将走回正体字上去,这是新时代大势所趋。
仓颉造字的故事源远流长
有关中国古代仓颉造字的传说源远流长。仓颉,史皇氏,陕西白水人,是中国神话的人物。《说文解字》记载,仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”,也是道教中文字之神。传说中仓颉生有“双瞳四目”。
据说,仓颉用祖传结绳记事的办法,替黄帝记载史实。时间一长,那些大大小小、奇形怪状的绳结,都记了些什么,连他自己也忘记了。
有关仓颉造字,传说他在神的帮助下,“灵感”随之产生。有一天,仓颉正在思索之时,只见天上飞来一只凤凰,嘴里叼着的一件东西掉了下来,正好掉在仓颉面前,仓颉拾起来,看到上面有一个蹄印,可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印,就问正巧走来的一个猎人。猎人看了看说:“这是貔貅的蹄印,与别的兽类的蹄印不一样,别的野兽的蹄印,我一看也知道。”仓颉听了猎人的话很受启发。
他想,万事万物都有自己的特征,如能抓住事物的特征,画出图像,大家都能认识,这不就是字吗?从此,仓颉便注意仔细观察日、月、星、云、山、河、湖、海,以及各种飞禽走兽、应用器物,并按其特征,画出图形,造出许多像形字来。
另一个传说是,有一天他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,遇到几个老人,为往哪条路走而争辩起来。一位老人坚持要往东走,说前边有羚羊;一位老人要往北,说前面不远,可以追到鹿群;一位老人偏要往西,说前边有两只老虎,若不及时打死,就会错过了机会。
仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印,才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一种脚印,代表一种野兽,我为什么不能用一种符号,来表示我所管理的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号,来表示不同的事物。
因为怕人打扰而延误时间,仓颉把自己关了起来,开始专心地创造新的符号。为了叫起来方便,他给这些符号,取了名字,称为“字”。这些字,都是依照万物的形态,画出来的。
比如“日”字,是照着太阳红圆的模样画的;“月”字,是仿照着月牙儿的形态描的;“人”字,是端详着人的侧影画的;“爪”字,是观察着鸟兽的爪印涂的…仓颉就这样细心观察万事万物,辛辛苦苦造字。一天天过去,仓颉创造出了我们今天用的很多汉字,并将它们传授给了后人。
黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落,去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全面推广开了,文字也就形成了。
在仓颉造字成功之后,发生了很多奇怪的事。天上下起了谷子,地上有鬼在夜间哭泣。于是有些人认为,一部分人将脱离生产劳动,而专门去舞文弄墨,使得粮食会发生短缺,故而落下谷子,以免人民饥饿。也有人说:由于有了文字,人们可以用文字,来记录和揭露邪恶,鬼感到有被揭露的危险,于是就哭泣起来......,这也说明:文字创造之后,对社会、对人们的生活带来了不小的震动。
责任编辑:张云峰
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