宋景公以苍生为念，德行感动了上天，得以躲避灾难。（看中国绘图）
古人云：“一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨。”就是说一个喜悦的善念，就会带来景星庆云的祥瑞征兆；一个愤怒的恶念，就会带来雷电风雨的暴虐之气。大善撼天，爱民敬公者必将受到天地自然的庇佑。
上天常常会通过天象的变化来警示世人，在灾难面前看人的一念。一念之善，就可以化解灾难，历史上也不乏这样的例子。
宋景公大难不死反延寿
据《史记》记载，春秋时期，宋景公三十七年发生了罕见的“荧惑守心”天象。
当时周天子分封诸侯，诸侯的封地分别对应着不同的星宿，而心宿正好对应着宋国分野。而宋国当时在位的君主是宋景公，发生这样的天象，说明宋景公的大难临头了。因此宋景公非常忧虑，生怕上天会给宋国带来灾祸。
第二天宋景公上朝时，太史官禀报：“昨天晚上，下官按惯例观察星象，发现荧惑守心，这是个大凶的星象，请大王召集百官商议对策。”
宋景公便问百官有什么办法，文武官员面面相觑。
这时，星占家子韦上前说道：“荧惑守心是最不祥的星象，心宿对应着宋国的地域，表明君主有生命危险。不过，大王可以通过祷告驱禳的办法，把这个灾祸转移到宰相的身上，大王即可幸免。”
景公说：“这怎么行！宰相是辅佐国家的大臣，好比我的股肱，支持整个身体的行动一样，怎么能让他遭受祸患呢？”
子韦说：“还有个办法，大王可于今日午时三刻登上灵台祭天，将灾祸转移给百姓。”
景公听了很不高兴，说：“你开什么玩笑！百姓都死了，我还做什么国君？而且身为国君，应该以仁爱来安抚百姓，怎能让百姓承受灾患呢？”
子韦又想了想，说：“那就别转给人了，转成今年年成不好，也能过这一关。”
景公生气地说：“年成不好，必有饥荒，人民会挨饿。为了自己而坑害百姓，我怎么还配做君主呢？老子说：受国不祥，方为天下王。你不用再说了，一切都由我自己来承担！只要百姓活的好，寡人不惜一死，不用你们这些馊主意。”
子韦被景公的想法感动了，他退了几步，率众大臣一齐向景公礼拜，说：“您这种情愿自己受难，也不嫁祸给臣民的德行，一定会上达天庭，天帝不但能使您免祸，而且您一定还会延寿。”
景公说：“你怎么知道会这样？”
子韦回答说：“天高听卑。天虽然至高在上，却能听到下界细微的声音。刚才国君说出了三善之言，就是为人君的三种仁爱、宽厚的言论，天必三赏国君。今天晚上荧惑星必离开心宿三舍的距离，一舍可以行七星，一星对应一年，三七二十一，国君将会延寿二十一年。晚上可派人伺察天象。如果火星不离去，我就请求被处死。”
这天晚上，太史官陪着景公和子韦仔细观测火星，发现火星果然移动了三度，离开了心星的范围，正如子韦所说。
人们都说景公以苍生为念，德行感动了上天，宋国也得以躲避了灾难。宋景公在位六十四年，施行仁政。他非常敬重老子和孔子，亲自去向他们请教治国的方略，遵礼重德，百姓安居乐业，天下太平，后来一直也没发生什么事。
相由心生，命运也随善恶而变化。每一件事情，都有转向的可能，就看我们怎么想，怎么对待。人善良的先天本性，那才是真正的自己。人无论做什么都是给自己做的，善有善报，恶有恶报，这是天理。目前所做的一切就是在选择未来。选择为善，符合天理大道，是人本性的回归，是人最明智的、永远不悔的选择。
