观看甲骨文的“人”这个字，可以明确地看出那是一个人神共处的时代。图乃仇英的《群仙会祝图》。（图片来源：国立故宫博物院）
这个看似简单笔划的“人”，是第八个孩子要认的字。台湾俗话说：“一样米养百样人”，这个简单笔划的“人”字可以包含着不同样貌的人，实在令人赞叹汉字的奇妙。孩子上了学除了需要学习与不同样貌的同学、师长相处之外，也需要在这样的过程中，渐渐明白自己到底是谁？自己与他人的关系？自己与环境的关系等等，进而发展出明确的人生目标与完整的心智和能力。
“人”这个字的甲骨文、金文、篆文，非常形象地表达出一种侧面礼敬谦虚的样子。在甲骨文的内容中可以明确地看出那是一个人神共处的时代，人若敬天重德，则国泰民安，人若与慈悲的神道背离而争斗为私，那么国有灾难，民则流离失所。
汉字乾坤：追溯祖上渊源
所以，教导孩子写“人”这个字，当让这些具体实在的历史智慧让孩子们深植于心。在孩子上小学一年级前，可以先在家里教导孩子姓名，讲讲家族的故事，近则从长辈有趣的经历说起，也可远溯到姓氏的来源和故事。
根据新唐人电视台在2017年5月14日的报导，依中国当时的人口普查数据，中国前十大姓依序是：“李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。”举李姓的例子来说；姓李的人口大约超过八千七百万人。据传在尧舜时期一位被重用的理官皋陶，为人正直掌管刑法，据传其后二十六代皆承袭了他的官位后以“理”为姓，这种正直精神能如此代代相传殊属不易。
直到商朝，皋陶的后人理征因为直谏而获死罪于纣王。理征的夫人契和氏带着儿子利贞隐逃到伊侯之墟（为今天的河南西部伊河流域），靠采食木子（李树果实）得以活命。为感念使理姓保全下来的李子，于是从利贞起，改理氏为李氏。
从先祖的故事不但可以帮助孩子找到自己家族的根，也可以让孩子认识先祖的优良典范，以他们高风亮节、慷慨宽容或坚忍不拔的各种道德元素，让后辈子孙为荣耀也为借镜。这种悠远流长的先祖智慧是需要一脉相传的，会给孩子伴随一生的踏实感受。
汉字乾坤：“人”字能教导人礼敬谦虚的态度。（图片来源：视频截图）
神传文化继承者
小学生会开始接触一些唐诗，以李姓为例，当推诗仙李白。他的那首〈静夜思〉：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”却是被改动过的名作。以诗仙之才气应该不至于在一首五言诗中，使用两个明字来形容月亮。
由清圣祖康熙皇帝亲自为之作序并题额的《御定全唐诗》中可以看到〈静夜思〉是这样写的：“床前看月光 疑是地上霜 举头望山月 低头思故乡”而唐代的床字不只是卧具的意思，在此可指“井栏、井边”，这实在比较符合诗仙飘逸多才的风格。然而，李白也确实对修道有着很浓厚的兴趣，相传唐太宗受嫦娥之邀，游历月宫，那么求道的才子，所思念的故乡也或许是生命来处的仙乡呢！
李白在《元丹丘歌》中，写道：“元丹丘，爱神仙，朝饮颖川之清流，暮还嵩岑之紫烟，三十六峰常周旋；常周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，横河跨海与天通，我知尔游心无穷。”
他与元丹丘共同访师求道，留下不少诗作；例如〈冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序〉就描述了：“吾与霞子元丹、烟子元演，气激道合，结神仙交，殊身同心，誓老云海，不可夺也。历行天下，周求名山，入神农之故乡，得胡公之精术。胡公身揭日月，心飞蓬莱，起餐霞之孤楼，炼吸景之精气。⋯⋯”
这些古诗词能让孩子们从小在心中刻画着古人体悟天地之奥妙，进而提高自己的生命层次，也不枉身为炎黄后代子孙们，珍惜自己能贵为神传文化继承者的天宠了！下回我们再说说老子李耳的故事吧！
（此文原标题为：〈“人”生目的为何？重道敬神归祖庭（上）〉）
（待续）
责任编辑:轻描淡写
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