唐僧即使遇到妖精，也不说假话。（图片来源：视频截图）
当年释迦摩尼传出的佛法，就是“戒、定、慧”，戒除各种不好的思想，才能进入定，然后“定能生慧”。释迦摩尼传的是戒律，但是根本上是要从心里放下执着。所以真正的正法门修炼，都是直指人心的，所有的问题都要向内心去找，而不是向外去求。
佛教中有句话，“烦恼即菩提”，其实是说，要从烦恼中看到自己的执着，从而修去执着。所以修炼人都特别注重修心，使自己的思想不断纯净和升华，逐渐脱离常人的思维方式，建立神的思维方式。那时掉过头来再看人的思想，真是太肮脏了，真的！
修炼都强调“真”
出家人不打诳语。唐僧即使遇到妖精，也不说假话。
所有修炼都强调“真”。但是现在的人类社会实在是假的东西太多了，而且已经是有组织、有系统地造假。世人也大都迷失了真正的自己。当一个人说假话的时候，就是在助长“假我”，因为他说出的话不是真心话，而是产生于后天形成的意识，不是先天的“真我”。说假话的人，他的心是杂乱的，而保持真念的修炼人，则心可以集中于一点。有人这样举例，按照现在的物理学解释，磁铁和普通铁的差别，只是在于电子的排列是否整齐。
所以修炼人的思想是具有能量的，对于他们来说，说到和做到的因果关系已经发生了变化，不单是因为说了而要努力做到，而是因为说了所以就一定能成为现实。看到许多人完全被后天的“名利色气”等各种观念、意识所形成的假我支配着，为了蝇头小利而忙忙碌碌，甚至坑蒙拐骗，活着真够累的，而且还不是为了真的自己而活着，自己还觉得挺充实，实在是可悲！这就是迷－－执迷不悟指的就是这种情况。
所以，凡是正教，一定是教人“真”，说真话、办真事、做真人，返本归真。
观音院僧谋袈裟
唐僧来到观音院，他的锦襴袈裟令众僧惊艳，却也惹出祸端。（图片来源：视频截图）
再来说说唐僧来到观音院，由宝贝的锦襴袈裟引出了的一段故事。
佛教不是佛法，道教不是道法，即使是正教，宗教也只不过是人间的一种形式。正教都要修心，而不看形式，入了教，皈依了，也只是一种形式，当一天和尚撞一天钟，还不能算真的修炼者。现在的庙里有许多和尚，不过是一种职业，每天上班下班，根本不是出家人。
很多出家的和尚，也只不过混口饭吃，“名利色气”一点不比人少，还参与政治，享受什么处级待遇。哪里是净土啊？！更可笑的还有些居士，完全就是常人，整天把一些佛教名词挂在嘴上，但根本不懂得明心见性的道理，还以为皈依了、吃素了就有佛管了，实在是可笑。佛教中有末法之说，就是说佛教到现在已经不灵了，度不了人了。修炼者是真是假，其实一望便知。
与观音院比邻而居的三个精，也会采药炼丹，但是这些都是旁门左道，向外去求了。前面已经反复提到，修炼的关键是修自己的心，要向内修，而不能当作一门技术一样向外去找。我们目前在各方面遇到问题时，是先向内查找自己的原因？还是希望借助外部的某种灵丹妙药来解决一切问题？这就是向内和向外的区别。在正法、大道面前，这种小道根本不值一提。
这里还说出了另外的一个问题，动物往高层修炼是不允许的。人啊，一定要珍惜自己难得的机缘啊！
