人的罪业大了，老天爷会视若无睹吗？（图片来源：Adobe Stock）
话说清朝年间，云南蒙化知府一职由无锡人士曹五辑担任，曹知府平素为官清廉，治理地方十分用心，绩效卓著。育有一独子曹某，自幼聪慧好学，是江苏巡抚庄滋圃的门生，亦为乾隆庚午年孝廉科的举人。
路上白骨多 卖画欲安葬
乾隆二十一年，天降灾祸，无锡地区不明原因发生了很大的瘟疫，乡里间诸多百姓相继染病而亡，人心惶惶，到处都弥漫着一股哀伤的气氛，众多贫民甚至曝尸荒野，亲人尚且自顾不暇，无力予以安葬。
无锡当地有一位华某人，家境还算殷实，一向乐善好施，见之不忍，就捐出几幅他收藏的古画，请讬曹五辑的儿子曹某拿去义卖，并且叮嘱他说：“这些画是我多年收藏，你尽量想法子，最好能卖到八百两银子，用来埋葬城里这些病死的可怜人。”
曹某拿了画作到苏州庄家，介绍给庄家员外庄滋圃看。庄滋圃艺术修为不错，对画作很有鉴赏力，他看这些画作的质量确实很好，又听闻华某人欲卖画埋尸的义举，深受感动，就毫不犹豫拿出了他八百两银子交给曹某。
不料，曹某人见钱眼开，心生贪念，回到无锡以后，独吞了大部分的银两，只将其中八十两银子交给华某，还故作无奈状，叹息地说：“唉！不好卖啊！我想尽办法，也只卖了这么多钱。”
华某人非常失望，但也没办法，只好想方设法，东拼西凑去买了几副便宜的棺木，收埋了少数曝尸在外的尸骨，其他还有好多原本想要帮忙埋葬的遗体已经没有足够的钱来买棺材了，只能眼睁睁看着那些白骨仍然经受日晒雨淋，却无能为力。
曹某暴病亡 东岳神解惑
没过多久，有一天，身强体壮的曹某在没有任何预警的情况下，忽然暴病而亡。所谓“天下父母心”，每一个孩子都是父母从小呵护长大的心头肉，“白发人送黑发人”情何以堪？更何况是家中唯一的孩子，那份痛楚，真的是痛彻心扉！
曹五辑哀痛逾恒，强忍住悲伤写了一份文稿烧给东岳神，他写道：“我曹五辑一生为官公正廉明，只有这一个儿子，儿子又没有做错什么事，为何会有如此报应？天理何在啊？！”
回家以后，他感到心力交瘁，十分疲惫，就上床睡觉。才刚睡着就看到有一个青衣人，手里拿着东岳神的名帖向他走来，请曹五辑随他前去说话。
曹五辑跟随其后，走到一个大殿门口，此时，东岳神从殿堂上走下台阶迎接他，告诉他说：“曹知府，我知道你是个好官，你说得没错。但是你儿子最近做了恶事，天理难容！他拿了别人的钱财，私吞旁人的福祉，以致上千人暴尸荒野，魂魄无栖身之处，凄惨哪！你如果不相信，就去你儿子的书房开箱查看，便知分晓。你看看，那么多人因他而受累，不得安息，这罪业不大吗？”
大殿见儿子 知是其造业
说完，东岳神命人押来一个披枷戴锁，形容憔悴的囚犯，曹五辑上前仔细一看，正是他朝思暮想的儿子！便一把抱住儿子痛哭流涕，却忽然从梦中惊醒过来。
曹五辑立刻飞奔到儿子书房，打开房里的箱子一看，里头竟然装了七百多两白银，他大吃一惊！询问家仆才知道儿子到苏州庄家卖画，私吞银两之事，这件事保密到家，连他的儿媳妇都非常讶异，根本不知道有这等事。
经过东岳神梦中的点化，曹五辑心知肚明，儿子是自作自受，遭到报应，个人“业力”个人担当，他必须为自己做错的事情负责。所以，从此以后对儿子哀悼的心放淡了许多，也不再提起思念儿子的事情了。
积德行善 才是王道
尚书“太甲”篇有言：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”；孟子离娄篇也说：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
站在佛家“因果”的角度上来说，当人做了什么损人的事情，业报随身，此时，不去反思自己的行为，一味的向外求，怨天尤人，那是没有用的。有些恶业太大了，大到即使是“祖上积德”的余荫也保佑不了，抵销不完。
就像故事中这个昧着良心欺诈他人，连上千亡者“入土为安”的棺材钱都要横加夺取，这些不得安宁的亡者会原谅他吗？“明察秋毫”的老天爷会视若无睹吗？非法得来的财富折损掉自己的福分，连命都没了，要那一箱白花花的银两有啥用？
说到底，人身难得，不把握在世的日子多行善事，积累福报，反而私心算计他人的钱财，最后非法得来的钱用不到，不仅赔上一条宝贵的性命，还要被手镣脚铐困绑去受苦，真是不值得啊！何苦来哉？如果曹某人早知道自己会落得如此凄惨的下场，他肯定不会去贪这种不义之财了。
积德行善，才是王道，您说，可不是吗？
